Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den augsburgste Konfession, Art. 20. 21. 65
ham.l) Paa samme Maade paaminder ogfaa Augustin sine Lcesere om Ordet
„Tro" og lcerer, at Ordet „Tro" i Skriften bliver taget ikke om Kund
skaben, saadan som den findes hos de Ugudelige, men om Tilliden, som
troster og oprejser de forfcerdede Sjcele.
8. Desforuden lcere Vore, at det er fornsdent at gjore gode Gjerninger,
ikke forat vi skulle stole paa ved dem at fortjene Naaden, men fordi Gud
saa vil det. 2) Kun ved Troen gribes Syndsforladelse og Naade. Og efterdi
den Hellig-Aand annammes ved Troen, blive Hjerterne fornyede og iforte
nye Tilbsjeligheder, saa at de kunne frembringe gode Gjerninger. Thi saa
siger Ambrosius: „Tro er den gode Viljes og den retfærdige Gjernings
Moder." Uden den Hellig-Aand ere nemlig de menneskelige Krcefter fulde
af ugudelige Tilbsjeligheder og for svage til at frembringe gode Gjerninger,
som skulde kunne beståa for Gud. Derhos ere de i Djcevelens Magt, som
driver Menneskene til alskens Synder, til ugudelige Meninger, til aaben
bare Forbrydelser, saaledes som man kan se hos Filosoferne, som, endstjont
de have bestrcebt sig for at fsre et dydigt Liv, dog ikke have formanet det,
men have besmittet sig med mange aabenbare Laster. Saa stor er Men
neskets Svaghed, naar det er uden Tro og uden den Hellig-Aand og alene
styrer sig selv ved egne menneskelige Krcefter.
9. Heraf sees da klarlig, at denne Lcere ikke bsr anklages for at forbyde
gode Gjerninger, men heller bersmmes, fordi den viser, hvorledes vi kunne
gjore gode Gjerninger. Thi uden Tro kan den menneskelige Natur ingen
lunde gjsre de Gjerninger, som det forste og andet Bud krcever. Uden Tro
paakalder den ikke Gud, venter heller ikke Noget af Gud, fordrager heller ikke
Korfet, men soger menneskelig Hjcelp og scetter sin Fortrøstning dertil. Saa
ledes herske alle Begærligheder og menneskelige Rand i Hjertet, naar Tro
og Tillid til Gud mangler. Derfor siger ogsaa Christus: „Uden mig kunne
I flet Intet gjsre" Joh. 15 Og Kirken synger: „Uden din den
Guddomsmagt er i os siet ingen Kraft; Alt i os fordcervet er."^)
Den enogtyvende Artikel.
Om Helgeners Dyrkelse.
Om Helgeners Dyrkelse lcere de, at man vistnok kan ihukomme de Hel
lige og fremstille deres Liv, forat vi kunne efterligne deres Tro og gode
Gjernings), Enhver efter sit Kald ; saaledes kan Kejseren efterligne Davids
Exempel i at fsre Krig for at fordrive Tyrken fra Fædrenelandet, thi de ere begge
Konger. Men Skriften lcerer ikke at pcmkalde de Hellige eller fsge Hjcelp
l) Den tyske Text tilfsjer her- „Saaledes. som her er vift, taler ogsaa Skriften
om Troen; den kalder ikke en saadan Kundskab, som Djcevle og ugudelige Men
nesker have, Tro. Thi saaledes lceres om Troen Hebr. 11 at det at tro
er ikke alene at kjende Historien, men at have den Tillid til Gud, at man tager
imod hans Tilsagn."
’) Efter den tyste Text: „men for Guds Skyld og Gud til VEre".
’) Efter den tyste Text: „Thi uden Tro og udenfor Christus er menneskelig Natur
og Kraft altfor svag til at gjore gode Gjerninger, paakalde Gud, vcere taalmodig
! Lidelse, elske Ncesten, med Flid opfylde sine Embedspligter, vcere lydia, und
gaa ond Lyst". "
*) Af en gammel Kirkesang : „Veui Lånets BpirituB" („Kom, Hellig-Aand").
°) Dier den tyste Text: „forat vi kunne styrke vor Tro, naar vi se, hvorledes
Naade er dem vederfaren, og hvorledes de ere blevne hjulpne ved Tro, og at
vi derhos kunne tage Exempel af deres gode Gjerninger".
Konlordicbogen, 5
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
