Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
104
Den augsburgsk Konfessions Apologi, Art. 2. (Konf. 4. 5. 6. 20.)
og ikke af Lovens Gjeruinger." Efef. »8. „Af Naade ere I frelste
ved Troen, og det ikke af eder, det er en Guds Gave; ikke af Gjerninger,
forat ikke Nogen stal rose sig."
33. Joh. 1 „Men saa Mange, som ham annammede, dem
har han givet Magt til at blive Guds Bsrn, dem, som tro paa hans Navn -
hvilke ikke ere fsdte af Blod, ej heller af Kjods Vihe, ej heller af Mands Vilje’
men af Gud. " Joh. 3 »4. 151: „Ligesom Moses ophsjede Slangen i
saa bsr det Mennestens Son at ophsjes, forat hver den, som tror paa ham,
ikke stal fortabes. " Ligesaa 17. „Gud har ikke sendt sin Son til
Verden, forat han stal domme Verden, men forat Verden stal blive frelst ved
ham. Hvo som tror paa ham, dommes ikke." Apost. Gjern. 13
„Saa vcere det eder vitterligt, I Mcrnd, Vrsdre, at ved ham kundgjsres eder
Syndernes Forladelse; og fra Alt, hvorfra I ikke kunne vorde retfærdig
gjorte ved Mose Lov. retfcerdiggjores ved ham Enhver, som tror." Hvor
ledes var det muligt at tale med klarere Ord om Christi Embede og om
Retfcerdiggjorelsen? Loven, heder det, retfærdiggjorde ikke ; derfor er Christus
given os, forat vi stulle tro, at vi for hans Skyld vorde retfærdiggjorte.
Her bliver jo Loven aabenbart frastreven Retfcerdiggjorelsen. Derfor agtes
vi retfcerdige for Christi Skyld, naar vi tro, at Gud er os naadig for
medelst ham. Apost. Gj. 4 „Han er den Sten, som er bleven
agtet for Intet af eder, I Bygningsmcend, den, fom er bleven til en
Hovedhjsrnesten; og der er flet ikke Frelse i nogen Anden; thi der er heller
ikke noget andet Navn under Himmelen givet blandt Mennesker, ved hvilket
det bsr os at vorde frelste. " Men Christi Navn kan man alene gribe ved
Troen. Derfor frelses vi ved Fortrøstningen til Christi Navn, ikke ved
Fortrostningen til vore Gjerninger. Navn betegner nemlig her den Aarsag,
paa hvilken man beraaber sig, formedelst hvilken man erholder Frelse. Og
at beraabe sig paa Christi Navn er at fortrsste sig til Christi Navn som
den Aarfag eller den Betaling, formedelst hvilken vi frelses. Ap. Gj. 15
„Han rensede deres Hjerter ved Troen." Efter dette er den Tro, om
hvilken Apostlerne tale, ingen dsd Kundskab, men Noget, som modtager den
Hellig-Aand og retfcerdiggjsr os. Habak. 2 ftl: „Den Retfcerdige ved
Troen stal leve." Her siger han forst, at Menneskene ere retfcerdige ved
Troen, idet de tro, at Gud er naadig, og tilfsjer, at denne Tro
gjsr levende, fordi den staber i Hjertet Fred og Glcede og et evigt Liv.
Esllj. 53 1 „Hans Erkjendelse stal retfcerdiggjsre Mange." Hvad er
nemlig Christi Erkjendelse Andet, end at kjende Christi Velgjerning er og de
Forjettelser, som han ved Evangeliet har spredt over den ganske Verden?
Og at kjende disse Velgjerninger, det er egentlig og i Sandhed at tro paa
Christus, at tro, at Gud visselig holder, hvad han for Christi Skyld har lovet.
34. Men Skriften er fuld af faadanne Vidnesbyrd, idet den fnart
forkynder Loven, snart Forjettelserne om Christus, om Syndsforladelse og
um den uforskyldte Benaadelse formedelst Christus.
35. Ogsaa hos de hellige Fcedre findes hyppigt lignende Vidnesbyrd.
Ambrosius siger nemlig i sit Brev til en vis Irenceus: „Derfor er
Verden formedelst Loven lagt under Trcrldom, fordi Alle anklages efter Lovens
Bud, og Ingen retfcerdiggjores af Lovens Gjerninger, d. e. fordi ved Loven
Synden bliver erkjendt, men ikke Synden eftergiven. Loven kunde synes at
have stadet, idet den gjorde Alle til Syndere, men den Herre Jesus kom og
tilgav Alle Synden, som Ingen kunde undgaa, og udflettede Hacmdflriften,
som var os imod, ved sit Blods Udgydelse. Det er dette, som Paulus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
