- Project Runeberg -  Konkordiebogen, eller Den evangelisk-lutherske Kirkes Bekjendelsesskrifter /
176

(1882) [MARC] With: Carl Paul Caspari, Gisle Johnson
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

176 Den cmgsduigstc Konfessions Apologi, Art, 6,
blive fornyede i Aanden, fom Paulus siger Rom, 8 „Legemet er
dodt formedelst Synden," det er, det dsdes formedelst den forhacmdenvce
rende Synd, fom endnu er tilbage i Kjodet. Og Noden felv tjener til at
odelceggc dette Syndens Kjod, foråt vi siulle opstaa fom ganste nye Men
uester. Ej heller er der i den Troendes Dod, efterat han ved Troen har
overvundet Dsdens Rcedsler, hin Brand og hin Fornemmelfe af Vreden,
hvorom Paulus taler Kor, 15, „Dsdens Braad er Synden,
men Syndens Kraft er Loven." Hin Syndens Kraft, hin Fornemmelfe
af Vreden er, faalcenge den er tilstede, i Sandhed en Straf; Noden
uden hin Fornemmelfe af Vreden er egentlig ikke Straf. Endvidere hore de
kanoniske Fyldeftgjorelfer ikke til disfe Straffe, saafom vore Modstandere
sige, at ved Noglemagten en Del af Straffene eftergives. Fremdeles efter
giver Noglemagten efter deres Lcere Fyldestgjorelferne og de Straffe, for
hvis Skyld Fyldestgjorelferne finde Sted. Men det er en bekjendt Sag,
at hine almindelige Trcengster ikke blive ophcevede ved Noglemagten. Og
hvis de ville have hine Ord forstaaede om disse Straffe, hvorfor tilfoje
de da, at man maa gjore Fyldest i Skjcersilden?
17. De llnfsre mod os Adam og David, som blev straffet sor Hors
Skyld. Af disfe Exempler danne de en almindelig Regel, at ved Syndernes
Tilgivelfe de enkelte Synder have fine bestemte, tilsvarende timelige Straffe.
Ovenfor er sagt, at de Hellige udholde Straffe, som erc Guds Gjerninger;
de udholde Ssnderknuselsen eller Samvittighedens Rcedsler, de udholde ogsaa
andre almindelige Trcengster. Saaledes udholde Nogle sceregne af Gud paa
lagte Straffe for Exemplets Skyld. Og disfe Straffe have Intet med
Noglemagten at bestille, saasom Noglemagten hverken kan paalcrgge eller efter
give dem. men Gud paalcegger og eftergiver dem uden Noglemagtens Tjeneste.
Og ikke folger det som en almindelige Regel: David blev en sceregen Straf
paalagt ; altfaa gives der forudeu de almindelige Trcengsler en cmdeu Straf
i Skjcersilden, i hvilken de enkelte Synder have fine tilfvarende Grader.
Hvor lcerer Skriften dette, at vi ikke kunne blive befriede fra den evige Dsd
uden ved hint Vederlag af visfe Straffe foruden de almindelige Trcengsler?
Derimod lcerer den scerdeles ofte. at Syndernes Forladelse bliver os til Del
uforskyldt formedelst Christns, at Christus er Syndens og Dodeus Over
vinder. Derfor maa man ikke fcette Fyldestgørelsens Fortjeneste som en Lap
derpaci. Og om der end er Trcengsler nlbage, saa forklarer den dog disse
ai vcere Dodelser af den sorhacmdenvcerende Synd, ikke Vederlag eller Be
laling for den evige Dod. Job undskyldes med, at han ikke
wr forbigangne onde Gjerninger. Derfor ere Trcengsler ikke altid Straffe
cller Tegn paa Vrede. Ja, bange Samvittigheder bor belceres om,
ar Trcengslerne have andre, hojere Ojemed, forat de ikte skulle meue, at de
blive forkastede af Gud, naar de i sine Trcengsler ikke se Andet end Straf
og Guds Vrede. Man bor betcenkc de audre, hojere Hensigter, at Gud gjor en
fremmed Gjerning, forat han kan gjore sin egen Gjerning, som Esajas 28
lcerer i en lang Tale. Og da Diseiplene spurgte om den Blinde, hvo der
havde syndet, svarer Ehristus Joh. >’ s 2. at Aarsagen til Blindheden
var ikke nogen Synd. men at Guds Gjerninger skulde blive aabenbarede paa
ham. Og hos Jeremias ft9. siges det: „Se. de. som ikte vare domte
:il at dritte af Bcrgeret. skulle drikke" o. s. v., ligesom Profeterne, lo
nannes den Dtzher og andre Hellige bleve drcebte. Derfor ere Trcengsler
ikte altid Straffe for visse begangne Synder, men de ere Guds Gjerninger,
bestemte til vor Nntte. og forat Guds Kraft skal blive klarere erkjendt i

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 14:40:43 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bekjen82/0184.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free