Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
324 Luthers store Katechismus, I, 8.
Ord lade sig paa det Skammeligste og Giftigste forfslge, forhaane, udstjcelde
for Lsgn, fordreje og falskelig tsje og tyde. Men lad dette gaa fin Gang
thi det er den blinde Verdens Vis, at den fordommer og forfslger Sand
heden og Guds Born og dog ikke agter det for nogen Synd.
5. For det Tredje, hvad der angaar os alle tilhobe, forbydes i dette
Bud al Synd med Tungen, hvorved man kan gjore Ncesten Skade eller
gaa ham for noer. Thi at sige falsk Vidnesbyrd er intet Andet end en
Mundens Gjerning. Hvad man nu med Mundens Gjerning gjor mod
Ncesten, det vil Gud have afvcerget, det vcere nu falske Prædikanter med sin
Lcrre og Bespottelse, falske Dommere og Vidner med sin Dom eller ellers
udenfor Retten med Lsgn og ilde Omtale. Herhen horer scerlig den slemme,
stjcendige Last, at bagtale eller bagvaske, hvormed Djcevelen rider os, og
hvorom der kunde vcere Meget at sige. Thi det er en almindelig, for
dærvelig Plage, at Enhver heller horer Ondt end Godt om sin Nceste, og
hvorvel vi selv ere saa onde, at vi ikke kunne taale, at Nogen siger os en
slet Streg paa, men Enhver gjerne vilde, at al Verden skulde tale godt og
vel om ham, saa taale vi dog ikke at hore, at man siger det Bedste om Andre.
6. Derfor stulle vi for at undfly faadan Last mcerke os, at Ingen
har Lov til offentlig at domme og straffe sin Nceste, om han end ser ham
synde, medmindre han har Befaling dertil. Thi der er en faare stor Forstjel
mellem de to Ting- at domme Synd og at vide om Synd. Vide om den
kan du vel, men domme den stal du kkke. Se og hore kan jeg vel, at min
Nceste synder; men at fortcelle det til Andre har jeg ingen Befaling til.
Naar jeg nu farer los, dommer og fordommer, faa falder jeg i en Synd,
der er storre end hin. Men ved du det, faa stal du intet Andet gjore, end
at du af dine Aren gjor en Grav og kaster den til, indtil du faar Befaling
til at vcere Dommer og at straffe paa Embeds Vegne.
7. De kaldes nu Bagtalere, som ikke lade det blive ved at vide om
noget Saadant, men gaa videre og tiltage sig Ret til at domme, og nacir
de faa det Ringeste at vide om en Anden, bcere de det ud i alle Kroge,
gotte og kose sig ret over, at de kunne gjore en Anden Fortrced, ligesoni
Hvinene, der vcelte sig i Skarnet ug rode deri med Trynet. Dette er intet
Andet end at gribe ind i Guds Dom og Embede, domme og straffe med
den skarpeste Tom. Thi ingen Dommer kan straffe hojere eller gaa videre,
end at han siger- „Denne er en Tyv, Morder, Forrceder" o. s, u. Derfor,
hvo der understaar sig at sige Saadant om Ncesten, han tiltager sig samme
Myndighed, som Kejseren og al øvrighed har. Thi om du ikke forer Svcer
det, faa bruger du dog din giftige Tunge Ncesten til Skam og Skade.
Derfor vil Gud have afvcerget, at man taler ilde om en Anden, selv om
han fortjener det, og man vel ved det, end mindre altsaa, hvis man ikke
ved det og kun har det fra lose Rygter. Men du siger: „Skal jeg da ikke
sige det, naar det er Sandhed?" Svar: „Hvorfor bringer du det ikke
for de ordentlige Dommere?" „Ja, jeg kan ikke offentlig ftadfceste det:
derfor vilde man kanske slaa mig paa Mnnden og afvise mig med Skam."
Ej Kjcere! Lugter du nu Lunten? Troster ou dig ikke til at staa frem
for de dertil fatte Personer og stande til Rette, faa hold ogfaa din Mund!
Men ved du det, faa vid det for dig felv, ikke for en Anden! Thi hvis
du bringer det videre, selv om det er sandt, saa staar du der dog som en
Logner, fordi du ikke kan godtgjore, at det er sandt, og bcerer dig dertil
ad som en Skjelm. Thi man skal ikke fratage Nogen hans gode Navn og
Rygte, medmindre det i Forvejen offentlig er ham frataget.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
