Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
positiva lärorna skola fota sig på bibeln, Äfven vid de
bibliska studierna grundsatser af den fria
undersökningen och kritiken måste tillämpas. Griesbach står här
närmast, till hvilken Eichhorn sedan på berömligaste
sätt ansluter sig i sina vidlyftiga arbeten öfver
inledningen till det Gamla och Nya Testamentet. Ehuru ofta
den senare förlorar sig i konjektur, ehuru föga han med
sitt raska arbetssätt gifver sig tid att öfverväga allt,
alltid har han framför andra den förtjensten att hafva
öfverskridit Michaélis*, Ernestis och Semlers ståndpunkt,
och fullständigt nedrifvit skrankorna af en traditionell
bibelöfversättning. Paulus, hvilken, såsom de nämnda
männen, lefde och verkade i Jena, karakteriserar sig
såsom bufvudrepresentanten för den nya theoretiska
rationalismen, sådan som den uppställer sig såsom motsats
till supranaturalismen. Med bestämdhet och utan
omsvep tillämpade han dess principer åt alla sidor inom
theologien, uttryckligen äfven den bibliska.
Wegschei-der och Bretschneider äro, så att säga, senare afläggare
af den Kantiskt-theologiska rationalismens urplanta. Att
för öfrigt äfven supranaturalismen, ehuru utan att sjelf
medgifva det, finner ett slags stödjepunkt i Kants
grund-åsigt om tron, kan man lätt begripa. Här står Jakobi
tätt bredvid Kant: begge visa med samma resignation
på trosidealernas transscendens, fastän på olika sätt.
Att Fichte i sin senare mera populär-filosofiska
ställning likaledes erkände denna transscendens, visar
hans Anweisung zum seeligen Leben och annat. — Den
andliga vältaligheten, hvilken redan före denna
klassiska epok har att uppvisa förträffliga arbeten, lyfte sig
till en sällsynt höjd på den nya filosofiska andens grund.
För att ej tala om Schleiermacher, hvars egendomliga
plats tillhör den följande epoken, men som med sina
första predikningar, liksom med hela sin ursprungliga
dogmatiska uppfattning af kristendomen, väsentligen stöd-*
jer sig på Kants genom Fichte modificerade idealism,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
