Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den mikrokosmiska skönheten har sik grund i
naturens individuella lif. «Hit höra alla de företeeU
ser, som inom den allmänna elementariska naturen
af*-söndra sig ifrån densamma och söka ur ett frö och kring
en kärna och medelpunkt koncentrera sig till
sjelfstän-diga gestalter och väsenden»*). Bland dessa särskiljer
man olika klasser, slägter och arter, hvilka, alltefter
som de i högre eller lägre grad realisera sin sträfvan
efter sjelfständighet, framställa sig såsom mer eller
mindre fulländade typer af mikrokosmiska gestaltbildningar.
Individualisationen tilltager i fnllkomlighet från de lägre
klasserna till de högre, tills den i menniskan uppnår
sin kulmination och fulländning.
Nu skulle det synas som borde det högre slägtet
eller arten af naturföreteelser alltid äfven ur skönhetens
synpunkt ega företrädet framför det lägre slägtet eller
arten. Så är likväl icke förhållandet. Växtriket t. ex.
frambringar gestalter af stor skönhet; djurriket, som
lik-=-väl är högre, företer skepnader af vedervärdig fulhet,
t. ex. amfibierna. Då vi i det föregående yttrat att det
substantiellt sköna, det sköna xai i£o%i]V, är
likbety-dande med universum, så få vi icke fatta saken så, som
skulle hvarje företeelse, såsom ett fragment af
universum, nödvändigt vara skön; utan så, att alla enskilda
manifestationer af det sköna måste falla inom universum
och utgöra enskilda företeelser af universum. Endast
de företeelser förmå i sig framställa det sköna, hvilka,
sin särskildhet oaktadt, manifestera sig såsom bilder af
universum i dess helhet. Det vill säga: den sköna
företeelsen måste såsom skön genom den allmänna
komplexen af sina skenbara qvaliteter framställa sig
såsom en verld i sig eller såsom en pånyttfödelse af
totalföreteelsen i det enskilda. Den sköna företeelsen är
sålunda på en gång totalföreteelse och enskildhet. Men
*) Zeising, sid. 153.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
