Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den 14 Augusti
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Om detta blod säger nu apostelen, att det "renar oss af alla synder.
Hwad menas med detta "renande"? "Hjelper det oss att blifwa rena?"
Nej, det renar oss, säger han. — "Renar det oss från lusten till synd?"
Icke så; det renar oss från synden. — "Ja, från den andliga
sömnaktighetens och tröghetens synd!" Nej, begagna blott ögonen: "från alla
synder", säger han. — Och det gör "blodet"? Ja, blodet. — Men
lärer icke Johannes sjelf, att Anden renar oss. Ja, men icke i samma
mening, som Guds Sons blod gör det. Det är alldeles nödwändigt,
att du först förstår och tror, hwad detta blodet gör, innan du kan få
någon Andens rening. Hade här talats om Anden, så hade renandet
betecknat helgelsen; men här talas om blodet, försoningsmedlet. Det
är således försoningens renande, det är skuldens utplånande, som här
omtalas. Det är, hwad Christus sjelf sade om sitt blod: "hwilket
warder utgjutet till syndernas förlåtelse." Det skulle gifwa lif och ande
i ditt hjerta, om du finge nåd att se, huru Guds Sons blod ensamt
renar oss inför Gud af alla synder, så att Gud sjelf säger: "I ären
rena." Först utplånades alla werldens synder i Christi död; såsom
apostelen uttryckligt säger, att Christus "tillfredsställde genom blodet på
sitt kors både det, som är i himmelen och på jorden" — hwarföre Gud,
tillfredsställd, ser alla menniskor såsom dyrt försonade, och hans sändebud
nu endast bedja: "Låten försona eder med Gud." Men för det andra
följer häraf — och detta är, hwad wår text egentligen åsyftar — att
hwar och en, som håller sig till Christus, som låter straffa sig för synden,
men dock håller sig wid nådestolen, och således "wandrar i ljuset", är
för samma blods skull inför Guds ögon beständigt ren från alla sina
synder, så att allt det orena och syndiga, som ännu bor i hans kött
och dagligen, tywärr, rörer sig i tankar, ord och gerningar, aldrig
tillräknas honom, utan han är för Guds ögon alla stunder ren, blott
genom detta ewigt gällande blodets försoningskraft; han är såsom under
ett beständigt nåderegn. Det är hos Gud afgjordt, att honom skall
aldrig tillräknas någon synd, ty han har blodets försoning för sig, och
derför är han ren. Här märka wi, att detta blodet gäller något mer
inför Guds ögon än inför wåra — att för Guds ögon är allt rent,
der wi se idel orenlighet, så snart någon är i Christus; att om ock icke
wi mycket se och tro af blodets försonande kraft, det dock gäller inför Gud.
Har du mycken skuld,
Dock är Gud dig huld,
Här, wid Jesu kors, Han slagit
Skuldregistret, dig upptagit.
Se Guds rena Lam
Och gå dristigt fram.
Är du sargadt lam,
Kom till korsets stam!
Se det blodet, som der runnit,
Just för dig det seger wunnit.
Se Guds rena Lam
Och gå dristigt fram.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
