Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
fordrer Moral af en Magiker. Men iøvrigt er dette
Nureddins Jeronimus-Udfald mod dem, der ville
blande Metafysik ind i Fysiken et indirekte
Forsvar for Schelling og Steffens; thi netop dette
var de ældre Naturvidenskabsmænds Anklage
mod dem. Men saavel dette som den
Bemærkning, at man i den kristne Middelalder
forskrev sig til Fanden med sit Blod, virker
unægteligt i Nureddins Mund og paa dette Sted,
hvor det er saa lidt paa sin Plads, lige saa
forstyrrende som det i sig selv er smagløst.
Og naar det saa endda stod i Forstandssammenhæng
med det Øvrige. Men nej! Nys
saa vi Nureddin betegnet som den naturløse,
uplastiske Aand, der er lutter Attraa og Længsel,
omtrent som Eigil i Vaulundur, gjennem hvem
der jo sigtedes til Schack Staffeldt. Men længer
hen synes Oehlenschläger at have glemt dette
Træk og gjør pludseligt Nureddin til en Aand
af den stik modsatte Art, gjør ham til en
Repræsentant for den pedantiske, gammelfranske
Kunstsmag, der afskyr den tyske Romantik, ja
endog ringeagter Shakespeare som regelløs og
uædel.
I Scenen mellem Gulnare og Nureddin før
Giftdrabet er Gulnare bleven underkastet den
borgerligt moralske Omdannelse, hvilken Alting
underkastes, alt som i Oehlenschlägers
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
