Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Dyreverdenen fra de laveste til de højeste Arter,
indtil vi ankomme til Mennesket. Her, siger
han, ophører Naturskjønheden (som hos ham
er lig Virkelighedens Skjønhed) og her skeer
Overgangen til Kunst: «Den højeste Skjønhed,
hvortil Naturen bringer det, er den menneskelige
Skabning. Men her ophører derfor ogsaa
Naturen og gaar over til Kunst og navnlig til
Skulptur, som er den første Kunst, og hvis
Formaal er at idealisere den menneskelige Skabning,
altsaa at opfatte [optage] Skjønhedens Traad
paa det Sted, hvor Naturen har sluppet den».
Med romantisk Mystik erklæres det, at
Sfæreforandringen foregaar i Kraft af
Kjærlighed, og ikke uden Pedanteri rubriceres
Kjærlighed under Æsthetiken. «Denne Overgang fra
Natur til Kunst er Kjærlighed, hvis Theori (om
man saa tør kalde den) fornemmelig henhører
under Æsthetiken eller Videnskaben om det
Skjønne».
Som man ser, mangler den Heibergske
Æsthetik helt og holdent en Fantasilære. Det
er forsaavidt naturligt nok, som jo den
absolute Aand udretter Alt igjennem Inspirationen.
Derfor faa vi heller ingen Antydning af en
Fantasiens Historie; Begreber som Renaissance eller
Roccoco forekomme ikke og Kunstudtryk som
klassisk, romantisk forklares derfor i Grunden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
