Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
den Orden og Stand, i hvilken Gud har sat og
anordnet dem». (Werke, 20de Bind S. 51, 53.)
Saaledes se vi ham af al Magt stræbe at
løfte og glorificere Ægteskabet, og kun gjennem
Ægteskabet Naturen.
Men samtidigt var Rationalisten og
Naturalisten i ham virksom. Og det var den
rationalistiske og naturalistiske Kirkestormer
umuligt ikke at unddrage Ægteskabet netop
den religiøse Indvielse, som hidtil havde udgjort
dets Værdighed; ja han følte sig drevet til at
nedbryde en efter en de Skranker, der hidtil i
Kristenhedens Forestilling havde gjort Skjellet
mellem det kristne Ægteskab og et rent verdsligt
eller hedensk Konkubinat. Man kan endog
sige, at af det hidtilværende kristelige Ægteskab
lod han ikke Sten paa Sten tilbage.
Allerede i sin Afhandling De captivitate
Babylonica ecclesiæ Præludium D. Martini
Lutheri 1520 erklærede Luther alle de af den
katholske Kirke fastslaaede Forbud mod
Ægteskab, grundede paa fjærnere Slægtskabsgrader,
saakaldt aandeligt Slægtskab, Forhold ved
Daaben osv. for intetsigende, blotte
Narrestreger: Søskendebørn kunde ægte hinanden;
Manden kunde ægte sin Broder- eller
Søsterdatter, sin Stifmoders Søster, sin Faders
Stifsøster osv. Daabssøskende, og de, der have
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
