Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Katolicism och protestantism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
från dessa till de af dem, som det lärdes, insatte efterträdarne.
Teorien om den apostoliska successionen medförer den
föreställningen, att en religiös legitimitet tillhör kristendomen,
hvilken därmed äfven i andra hänseenden får en legal karaktär.
Ty allt som angår frälsningen och tron betraktas nu helt
naturligt från synpunkten af giltig samhörighet med den legitime
biskopen. Nåden bindes vid anstalten och inrättningen.
Kyrkan såsom nådeanstalt blir det religiösa hufvudbegreppet.
Utvecklingen till detta mål är tydligen en kompromiss, och det
är isynnerhet den romerska andan, som härvid utgör den
bidragande hufvudbeståndsdelen.
Det är inte kändt att någon apostel insatte någon biskop
till sin efterträdare med afsikt att inrätta ett bestående ämbete.
Historiskt sedt hvilar teorien om den legitima successionen på
en hypotes, och därtill kommer, att hypotesen är mycket
osannolik, emedan den alldeles icke framgår ur kristendomens
religiösa princip. Men de gamla folkens juridiska lynne, som
var en produkt af det mäktiga romarinflytandet fordrade en
fast legitimitet äfven inom religionens område. Detta lynne
fordrade en officiell garanti; och garantien gafs genom
ordinationen, som tänktes förläna en viss outplånlig karaktär.
Att hela denna åskådning, som för katolicismen äger en allt
afgörande vikt, är en skapelse af romareinflytandet på
kristendomen, är säkert. Visserligen kom detta inflytande icke med
ens, ty på religionens område försiggå alla sådana inflytelser
och påverkningar mycket långsamt och mycket försiktigt. På
Clemens Romanus tid fanns t. ex. ännu icke successionsteorien.
Denne åberopar nämligen icke apostolisk instiftelse som skäl
för biskoparnas myndighet utan hänvisar till
gammaltestamentliga förebilder och profetior.
Så snart teorien om legitimitet vunnit seger, förändrar den
allt i religionen. Det är därför också helt naturligt, att när
kyrkan genom densamma en gång fått sin karaktär, den måste
betraktas såsom vore den dess yttersta grundval. Ingenting
har heller alltsedan tredje århundradet varit för katolicismen af
större vikt än just denna teori.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
