Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Gustaf Lizell: Nyare homiletisk litteratur. Tre tyska homileter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
mycket skarpare formulering af problem och idealer. — Det
är särskildt fyra egendomligheter vi hos N. skulle vilja betona,
genom hvilka hans homiletik fått sin särskilda gestaltning. Det
första är hans betoning af viljelifvet. Det är detta, som är
hvarje predikans mål att söka påverka och förändra till
enlighet med Guds vilja. Hvad förkunnelsen bör bjuda, är därför
antingen motiv eller kvietiv, och under denna synpunkt ter sig
också för N. bibelns hela innehåll. Första delen af N:s arbete
bär därför också undertiteln: »Eine Untersuchung der Motive
und Quietive», den andra: »Eine Untersuchung über den Weg
zum Willen.» — Den andra egendomligheten för N. är hans
uppfattning af den s. k. bibelkritiken. N. har en alldeles
särskildt stark känsla af, huru genomgripande den förändring är,
som uppfattningen af Den Heliga Skrift därigenom undergått.
Först af allt gäller det därför att fastställa hvad Kristus och
hans apostlar enligt denna nya skriftuppfattning i sin
förebildande förkunnelse predikat, naturligen särskildt hvilka motiv
och kvietiv de därvid användt. — Ett tredje drag är N:s
empiriskt-realistiska ståndpunkt. Det är hufvudsaken för en
predikant att aldrig nöja sig med en traditionell uppfattning eller
allmänna föreställningar om sina åhörare, deras tankar och
intressen, utan alltjämt på de empiriska undersökningarnas väg
komma åt dessa in i de minsta detaljer. Hela N:s arbete vill
blott vara en samling dylikt empiriskt material, grupperadt
kring vissa hufvudtankar och afseende att intressera andra att
gå vidare på den inslagna vägen. På samma vis gäller det att
i predikan ej komma med allmänna religiösa resonemang och
sanningar, utan öfverallt söka väcka reella
»Einzelvorstellungen», som tala från erfarenhet till erfarenhet. — Slutligen
betonar N. särskildt starkt psykologiens betydelse för
predikoverksamheten. Denna rycker i N:s homiletik så i centrum, att
han vid hela behandlingen af predikan utgår från människans
psykologiska daning och kring det psykologiska grundschemat
förstånd, känsla och vilja grupperar större delen af sin
framställning.
Efter dessa sammanfattande upplysningar om de olika
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
