Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
134 j. l.
lia här framför oss ett arbete, som ingen kan förbigå, som ar-
betar på att tränga till ett djupare förstående af den för den
mänskliga naturen lika allmänna som betydelsefulla företeelser
som vi kalla religion. De nya vägar till det religiösa lifvets
innandömen, som den amerikanske psykologen beträder, kunna
i början måhända något förbrylla dogmatikern eller filosofen,
men han kan säkert ej undgå att känna sig stå i tacksamhets-
skuld till sin vägvisare, om han tåligt och utan förutfattade
meningar låter sig ledas af hans säkra hand genom de mång-
skiftande religiösa företeelsernas ofta rätt villsamma snår. Och
ingen — vi våga garantera det — skall tröttna att följa för-
fattaren till slutet, om icke möjligen de filistrar af lägre eller
högre kultur, som till den grad murat igen »förnuft och alla
sinnen» med den i andlig mening kälkborgerliga hvardaglig-
hetens kitt, att de äro ur stånd att se något som helst värde-
fullt eller ens berättigadt i religionen; dessa, som i likhet med
den »tjockhudade broder», som James presenterar på ett ställe
i sin bok, på frågan: »Hvad betyder religionen för Er?»
svara: »Den betyder ingenting alls och synes mig, så vidt jag
kunnat iakttaga, vara utan nytta för andra människor. Jag
tror absolut inte på Gud. Gudsidén födes af okunnighet, fruk-
tan och en allmän brist på vetande om naturen». De andliga
fränderna till denne kanske ganska hederlige, men i alla hän-
delser väl rätt prosaiske krämare skola säkert känna sig till-
bakastötta af det varma personliga intresse, som i hvarje ögon-
blick besjälar författaren i och under den osvikliga objektivitet,
med hvilken han lägger religiösa företeelser af de mest skilda
och stundom ytterst extrema slag under sitt synglas. Kanske
skola de helt enkelt öfverge honom, då han, efter att ha be-
skrifvit de växlande religiösa fenomenen, öfvergår till deras vär-
desättning och säger: »De bästa frukterna af religiös erfaren-
het äro de bästa ting, som historien har att uppvisa. De ha
alltid blifvit så ansedda; här om någonstädes är det äkta kraf-
tiga lifvet. De högsta utslag af barmhärtighet, förtröstar
tålamod, tapperhet, till hvilka den mänskliga naturen nått upp,
ha haft de religiösa idealen att tacka för sin tillvaro.» Och
på ett annat ställe: »Religionen är ett väsentligt lifsorgan och
utför en uppgift, som ingen annan del af vår natur kan full-
göra med samma framgång.» Att religiöst intresserade perso-
ner skola hafva största njutning och behållning af genomläs-
ningen af detta arbete, faller af sig själft. Men icke blott det:
James’ arbete är en bok för alla, som öfver hufvud ha sinne
för det mänskliga, de må vara psykologer, filosofer, teologer
af fack eller lekmän med vaken blick för det lif, som omger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
