Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EN AMERIKANSK 11ELIGI0NSPSYK0L0G 135
dem. Att också våra undervisare och själavårdare, som ha att
praktiskt arbeta i det mänskliga själslifvets åkerfält, ville akta
det värdt att ägna arbetet ett grundligt studium! Säkert skulle
de då få erfara, för att tala med Coe, att kunskap om det
mänskliga själslifvet är detsamma som reda pengar för den,
som vill vinna människor.
Att James’ bok kan göra anspråk på ett så allmänt in-
tresse, beror framför allt därpå, att det här är den påtagliga
verkligheten som föres fram på arenan. Undersökningsmateri-
alet lägges fram för våra egna ögon i form af ett betydande
antal religiösa bekännelsedokument, valda med en urskillning
och omsorg, så mycket mera tilltalande, som den ej alltid är
till finnandes, särskildt bland de forskare, som i större utsträck-
ning begagna sig af den s. k. enquéte-metoden. James är
empirist och såsom sådan tar han den närmast till hands lig-
gande verkligheten till direkt objekt för sin forskning, hvilken
dels går ut på att beskrifva och klassificera, dels värdesätta
och så vidt möjligt förklara. Såsom botanikern beskrifver och
ordnar plantorna, undersöker deras nytta och söker genom-
tränga hemligheten af deras biologiska tillblifvelse, så går
James till väga med de yttringar i själslifvet, som gemenligen
kallas religiösa. Något annat intresse har han icke med sina
undersökningar. Han arbetar ej i någon trosåskådnings eller
något kyrkosamfunds tjänst. Ej heller är hans empirism even-
tuellt en metod för finnandet af något »religionens väsen».
Hans undersökning af den psykiska verkligheten är ej en ge-
nomgångspunkt till förenkling och abstraktion. Han är så
långt ifrån att arbeta i abstraktionens tjänst, att han fastmer
drifves af analysens lidelse och fröjdas öfver mångfalden, såsom
ögat tjusas af regnbågens färgspel. Systematikerna och filo-
soferna skola måhända rysa inför alla dessa »fall» och alla
dessa »drag», som passera revy i denna bok, som det tyckes
utan enhet och sammanhang, på samma sätt som matematikern
inför en ohyfsad ekvation. Den fixerade principen och den
exakta definitionen äro för James endast utslag af den »despo-
tism och ensidiga dogmatism», hvarunder, enligt hans tanke,
både filosofi och teologi länge nog lidit, och hans egen bestäm-
ning af begreppet religiös såsom ett epitet, tillkommande hvarje
yttring af det psykiska lifvet, som refererar sig till det gu-
domliga, d. v. s. »den ursprungliga verklighet, som den en-
skilde känner sig manad att nalkas högtidligt och allvarsdjupt»,
tjänar endast det praktiska syftet att begränsa forskningsobjektet.
Religiös kallar James enhvar, som står i ett allvarligt för-
hållande till det universala lifvet, vare sig nu detta förhållande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
