- Project Runeberg -  Bibelforskaren. Tidskrift för skrifttolkning och praktisk kristendom. / Tjugufemte årgången. 1908 /
326

(1907-1922) Author: Otto Ferdinand Myrberg, Johan August Ekman, Erik Stave
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

326 LITTERATURANMÄLAN

af en hjärtlig känsla, det är eller är åtminstone ägnadt att vara
en meddelelse i och af realitet från person till person. En
vänlighet, sagd i telefon, blir aldrig detsamma som samma vän-
lighet, meddelad mellan fyra ögon och med varm hand.

I stort sedt, är det nervsystemet, som bland kroppens or-
ganer ligger ytterst på gränsen till det andliga, och som för-
medlar kommunikationerna mellan det fysiska och det psykiska.
»Det är», säger Coe, »så att säga telefoncentralen, förutan hvil-
ken ingen abonnent kan begagna ens sin egen telefon, hvarken
till att tala eller höra i.» Då så är, är det gifvet, att det fram-
för allt är funktionella rubbningar i hälsan, som kunna botas
på suggestiv väg; med organiska rubbningar eller defekter är
det naturligtvis vanskligare, om det ens är möjligt.

Läsaren torde knappast kunna låta bli att i detta samman-
hang tänka på de bibliska helbregdagörelseundren och uppställa
den frågan, om vår förf. i dem icke ser annat än vanlig sugges-
tion. Nå väl, skulle vi till en början vilja svara, är denna
suggestion vanlig till arten, är den det åtminstone icke till
graden: så till vida är och förblir det betydlig skillnad på sugges-
tion och suggestion. För vår del mister Kristi gudomlighet
intet af sin glans därmed, att han tankes bota sjuka med an-
vändande af medel, som äro tillgängliga äfven för vanliga död-
liga, och hos hvilka kausalitetsserien kan följas och inses i myc-
ket större utsträckning, än som var möjligt för forna tiders
människor. Lika litet som Guds majestät i åskans dunder och
blixtens ljus imponerar mindre på oss, sedan vi fått klart för
oss, att åskans fenomen är elektricitet.

Om ej annat, är det en märklig parallellism mellan den
suggestiva läkemetoden och de evangeliska helbregdagörelserna,
ej minst däri, att dessa senare förutsätta tro för att lyckas.
En sådan tro är, som Coe framhåller, just den koncentration
af uppmärksamheten på en hälsobringande föreställning, hvari
en suggestion, som skall bringa läkedom, består.» Men förf.
sätter icke för ty icke likhetstecken mellan de bibliska undren
af sagda slag och de mer eller mindre profana helbregda-
görelserna. Han säger blott, att »antingen det nu ligger nå-
gonting mera eller icke i troshelbregdagörelse än i sugges-
tionsinflytelse, så kan man icke neka till, att suggestion afgjordt
verkar däri».

Naturligt är, att Coe har åtskilligt att säga om den bekanta
amerikanska företeelse, som är känd under namnet Christian
science. Det är blott en sida af detta stora kapitel, ehuru förf.
anser, att denna rörelse tilltror sig mer än skäligt af universa-
litet och originalitet. Det sanna däri är knappast nytt, och

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:04:15 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibelfor/1908/0364.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free