Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ett nytt teologiskt program: "modern
positiv teologi".
I nedanstående uppsats citeras följande arbeten:
1) Ur den »moderna positiva» litteraturen. Reinhold See berg:
Grundwahrheiten der chiistlichen Religion, zweite Aufl. 1902 [Fjärde
upplagan har utkommit 1906]; Warum glauben wir an Christus, zweite
Aufl. 1903.
Richard H. Griitzmacher: Die Forderung einer modemen
positiven Theologie, i Neue kirchliche Zeitschrift 1904; Modern-posi-
tive Vorträge 1906; Den Jungfruliga födelsen, öfversatt i skriftserien
Bibliska tids- och stridsfrågor, 1907. Geschichte und Kritik der neu-
eren Theologie von F. H. R. von Frank, bearbeitet und bis zur
Gegenwart fortgefuhrt von R. H. Grutzmacher, 1908.
2) Kritiska framställningar öfver den »moderna positiva» teolo-
gien. H. Cremer: Die Grundwahrheiten der christlichen Religion
nach D. R. Seeberg i Beiträge zur Förderung christlicher Theologie,
1903, 2 Heft.; W. Herrmann: Möderne Theologie des alten Glaubens
i Zeitschrift fur Theologie und Kirche 1906; W. Bousset: Möderne
positive Theologie i Theologische Rundschau 1906 och 1907; M. Sch i an:
Zur Beurtheilung der modemen positiven Theologie 1907. — Af Schians
ingående och mycket upplysande »Beurtheilung» har jag för min
uppsats haft god hjälp, särskildt gäller detta ifråga om framställnin-
gen af Seebergs kristologi. Emellertid har jag ännu mer än Schian,
sökt orientera värdesättningen af den »moderna positiva» teologien
kring en enda ledande hufvudsynpunkt. — Inledningsvis bör också
anmärkas, att det i det följande endast är fråga om den »moderna
positiva» teologiens dogmatiska arbete icke om de värdefulla insatser,
som från detta eller besläktadt håll gjorts inom teologiens historiska
forskningsarbete.
Tager man »modern» teologi i betydelsen af en teologi,
som verkligen förstår och träder i kontakt med samtidens tankar
och problem, samt »positiv» teologi i betydelsen af en teologi,
som mäktar att tillvarataga den kristna trons rättförstådda
intressen, så torde en dylik tolkning ungefärligen motsvara
Bibelforskaren 1908. Haft. 5. 23
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
