Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
330 GUSTAF AULÉN
hvad man i allmänhet, när man icke närmare reflekterat på
vare sig den mera principiella eller den historiska betydelsen
af orden, inlägger i de nämnda båda termerna — dock med
en restriktion: försåvidt man nämligen förmått renskrapa dem
från den ledsamma partipolitiska färgläggning, hvilken alltför
gärna, för att icke säga så godt som alltid, påsmetas dem*
Men förutsatt att denna erforderliga rengöringsprocess verkligen
ägt rum — hvem vill i så fall förneka, att en kombination af
dessa båda begrepp utgör ett mål, som hvarje teolog måste akta
väl värdt att kämpa för, eller att programmet »modern-positiv»
teologi vore ett teologiskt idealprogram?
I den ofvan anförda nya upplagan af von Franks Geschichte
und Kritik der neueren Theologie, låter utgifvaren och bearbe-
taren, Rostocksteologen Richard Griitzmacher, som fört fram
den historiskt-kritiska öfversikten ända till våra dagar, den
teologiska utvecklingen mynna ut och kulminera i en »modern
positiv» teologi. Såsom den nya teologiska skolans hufvudman
framstår Reinhold Seeberg i Berlin. Han har, heter det, på
grundval af sina dogmhistoriska och teologiskt historiska arbeten
uppställt krafvet på en modern positiv teologi, och det han
redan uträttat härvidlag låter nogsamt märka, att han är en
på en gång afgjordt positiv och afgjordt modern teolog. Till
Seeberg har, tillfogar Griitzmacher, en rad yngre systematici
slutit sig, han nämner särskildt Beth i Wien och Girgensohn
i Dorpat. Efterföljande lilla vidräkning med den »moderna
positiva» teologien inskränker sig emellertid till riktningens
upphofsman och mästare Seeberg samt dess popularisator Griitz-
macher.
Det är gifvet, att en riktning, som framträder med ett
dylikt program, skall väcka uppmärksamhet, helst som den väl
vet att energiskt och med agitatorisk ifver i småskrifter och
föredrag plädera för de, som den själf säger, nya linjerna.
Den nya skolan kan så mycket mindre undgå att väcka vår
uppmärksamhet som vi i programformuleringen igenkänt just
deri syntes, som måste ligga den nutida teologien lika väl som
hvarje tids teologi nära om hjärtat — försåvidt nämligen —
det måste upprepas — de båda termerna »rätteligen uttolkas»,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
