Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
416 ERIK STAVS
Israels folk. Enligt den ena af de två berättelserna om Sauls
val till konung har tidens mäktigaste profet, Samuel, i folkets
begäran att få en konung sett ingenting mindre än ett affall
från Israels Gud, och han har enligt samma berättelse varnat
därför genom att skildra farorna för ett folk af att äga en konung
(1 Sam. 8).
Men alla dessa betänkligheter ha fått vika, Israel har lärt
sig att älska Kanaans fruktbara land såsom Guds gåfva till det.
Deuterononium tröttnar icke att tala om detta goda land, som
Gud med ed lofvat Israels stamfäder. Snart tillägnade man
sig ock det gamla ordet om »vinet, som gör både gudar och
människor glada» (Dom. 9: 13). Och när man ville skildra
lyckan under Salomos regering, så heter det: »Han hade fred
på alla sidor, rundt omkring sig, så att Juda och Israel sutto
i trygghet under sitt vinträd och sitt fikonträd, från Dan ända
till Beer-Seba; så länge Salomo lefde» (1 Kon. 4: 24 f.). Ja,
profeterna jämföra Israel själft med en af Gud planterad vin-
gård (Jes. 5: 1 ff.) och skildra den af dem bebådade fulländ-
ningstiden efter den af Konungaboken gjorda karaktäristiken
på Salomos tid. »Då skall», heter det, »hvar och en sitta un-
der sitt vinträd och sitt fikonträd, och ingen skall förskräcka
honom; ty så har Herren Sebaots mun talat» (Mika 4: 4). Och
konungadömet, mot hvilket vissa fromma haft så stora betänk-
ligheter, blef, som bekant, så snart det i David fått en värdig
representant, bärare af nya idéer, ett medel att uttrycka Israels
största framtidsförhoppningar. Utan det historiska konunga-
dömet skulle messiasidén ha varit en omöjlighet i Israel. Ty
Messias skall ju vara en ättling af David på Israels tron, och
med hans framträdande förbinder profetian Israels fulländning
såsom folk och stat.
Den märkliga etiseringsprocess, som betecknas af denna
olika värdesättning, betyder en stor förvandling". Religionen
och sedligheten ha ej blott gjort sig till herre öfver nya, i fol-
kets lif dittills okända kulturella och sociala idéer, utan ock
tagit dem i sin tjäns^ för att uttrycka nya sanningar. Men
alltfort förblir det dock en spänning mellan religion och kul-
tur, och af och till höra vi röster, som förråda spänningen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
