Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SOCIALA EÖKVANDLINGAK I ISEAEL 415
åkrar eller säd» (Jer. 35: 8 f.). Här ha vi ett program, som
innebär en opposition mot hela det bofasta lefnadssättet och
allt hvad som följer därmed. Det är betecknande, att stiftaren
af detta sällskap uppträder i förbund med konung Jehu, då
denne anträder sin blodiga väg för att utrota den syriska baals-
dyrkan i Efraim. Det visar, att vissa kretsar satte denna dyr-
kan i så nära förbindelse med själfva den kananeiska kulturen,
att man ansåg* dennas utrotande som ett nödvändigt villkor för
att kunna bli fri från dess följeslagare, religionen.
Mer än åkerbruket och fasta bostäder fruktade sådana
fromme vinet, som ju var ett slags symbol för den kananeiska
kulturen. Det förkastades därför icke blott af rekabiterna utan
ock af nasirerna, som i det gamla Israel spelade en så bety-
dande roll, att Arnös ställde dem sida vid sida med profeterna.
»Jag uppväckte somliga bland edra söner till profeter och som-
liga bland edra unga män till nasirer. Är det icke så, I Israels
barn? Men I gåfven nasirerna vin till att dricka; och profe-
terna bjöden I: Trofeteren icke’» (Åm. 2: 11).
Äfven mot upptagandet af konungadömet hyste vissa fromme
i Israel en tid allvarliga betänkligheter. När Gideon genom
sin stora seger öfver midjaniterna faktiskt skaffat sig en konungs
ställning, och man nu ville gifva honom också en konungs
namn och värdighet, svarade han: »Jag vill icke råda öfver
eder, och min son skall icke heller råda öfver eder, utan Herren
skall råda öfver eder» (Dom. 8: 23). Och vill man se den
starka motvilja mot konungadömet, som säkert länge fyllde de
vid den aristokratiska stam- och släktförfattningen vane israeli-
terna, så må man läsa Jotams satiriska fabel i Dom. 9 om
träden, som en gång gingo åstad för att utvälja en konung
öfver sig. Alla de bästa och ädlaste träslagen: olivträdet, fikon-
trädet, vinträdet nekade att mottaga värdigheten, endast törn-
busken tog emot uppdraget och bad de andra att »taga sin
tillflykt under hans skugga!»
Det var den hårda verkligheten, det svåra förtrycket under
filistéerna, som tvang folket att inrätta sig som de andra och
från dem upptaga konungadömets institution. Men äfven då
fanns det starka röster, som talade emot saken såsom ovärdig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
