Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SOCIALA FÖRVANDLINGAR I ISRAEL 427
sig ensamt såsom folket i världen. Men det är ännu mera
karaktäristiskt, att samma profetia i det ögonblick, då folket
förlorat sin existens som stat och nation, fasthöll och utveck-
lade Israels andliga mission i världen. När Israel, likt Jona
på det stormande hafvet, var på väg att förlora sin existens
bland de hedningar, de så djupt föraktat, framhöll profetian
starkare än någonsin förut, att Israel är satt till att vara ett
ljus för den stora hednavärlden (Jes. 42; 49).
Detta visar, att profeterna skilde sig lika mycket från den
falska patriotismen, den mänskliga fåfängans barn, som från
dennas yttersta motsats, den dystra misströstan i motgången.
I båda dessa hänseenden stå dessa män högt öfver all mänsk-
lig beräkning och gå sin ensamma, upphöjda väg, obekymrade
om dagens opinioner, lika moln som gå mot vinden.
Men därför att Israel har en helig historia och en utom-
dentlig mission i världen, måste det för att fylla den blifva
medvetet om sitt ansvar. Stora minnen och hägrande fram-
tidsutsikter tilltala ju alla folk. Men Israel skall sprida kun-
skapen om den sanne Guden i världen, och därför måste det
själft först blifva ett rättfärdigt folk. För ett sådant pånytt-
födt Israel arbeta profeterna. Religiösa och sedliga reforma-
torer äro de och vilja de alltså vara.
Däremot är det förfeladt att hos dem söka bestämda regler
för -en yttre social reformation. I sin ensamma storhet stå de
(med ett enda undantag: Hesekiel) för högt öfver tanken på
yttre regleringar af de mänskliga förhållandena för att göra
sig till agitatorer för ett visst samhällsparti i syfte att skaffa
det större frihet eller bättre ekonomiska förhållanden. Och de
ha på samma gång en alltför djup uppfattning af synden för
att tro, att en sådan yttre jämnlikhet skulle afvärja det onda.
Men olika tidsförhållanden och olika individuell begåfning
gjorde, att de kunde uttala sig olika rörande vissa kultur- och
samhällsfrågor eller rörande beskaffenheten af den nya tidens
ordning. Den i en stilla landsort verkande Mika kunde, med
en i dylika fall ej så ovanlig misstro mot stadslifvet, i hufvud-
staden se likasom roten och upphofvet till allt ondt och därför
förutsäga, att »Sion skulle varda upplöjdt till en åker och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
