Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
426 ERIK STAVE
Herrens återkomst. Profeterna åter kände sig som medborgare
och patrioter, de där hade att kämpa en helig strid för att
bevara sitt folks goda traditioner och föra det till fullkomning.
Denna olikhet har för mången nutida kristen, som känner
sina förpliktelser som medlem af ett folk, låtit Gamla testa-
mentets profeter framstå som ett mera mänskligt och mera
efterföljansvärdt mönster än apostlarne. Och så mycket kunna
vi väl utan öfverdrift säga, att om Nya testamentets fordran
och ideal skall uppfyllas, så måste Gamla testamentet också
vara med. Om alla folk skola göras till Jesu lärjungar, och
om evangeliet skall verka med surdegens kraft, så måste äfven
samhället, staten låta sig påverkas af evangelium. Och härvid
kunna och böra Israels profeter få en uppgift midt i kristen-
heten.
Förutsättningen för profeternas förkunnelser är vissheten,
att Israel är Guds förstfödde son bland alla hans många söner
i världen. Utan att tröttna hänvisa de till folkets födelsestund,
förlossningen ur träldomen i Egypten, Guds förbund med det
och hans fördrifvande af kananéerna, så att det till slut fick
komma til] ro i sitt eget land o. s. v. Men ehuru Israel är
Guds förstfödde, så är han ej Guds enda barn. »Förde jag
icke Israel upp ur Egyptens land och filistéerna från Kaftor
och araméerna från Kir?» heter det hos Arnös (9: 7). Och
huru stolt Jesaja än känner sig öfver Sion, vet han dock, att
Assyrien är Guds tjänare med en mission till och med mot
själfva Israel. Och en Jeremia tvekar ej att tala om själfva
Nebukadnesar som en tjänare åt Israels Gud för att tukta hans
utkorade folk (Jer. 27: 6). Den Gud, som Israel dyrkar, är
med ett ord upphofvet och ledaren också af alla andra folk
och nationer, och hvad profeterna sågo i hans ledning med
Israel, det kan hvar och en, som delar deras tro, åtminstone i
sin mån se och bekänna äfven om sitt eget folk. Nationali-
teten har med andra ord sin rätt enligt Gamla testamentets
profeter. Först i senare tid blef det annorlunda, då främlings-
hatet utvecklades till en förut okänd höjd.
Det är betecknande för den israelitiska profetian, att den
framträdt med sådana tankar på en tid, då Israel betraktade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
