Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SOCIALA FÖRVANDLINGAR I ISRAEL 435
I stort sedt måste det sägas, att hvarken Israels profeter
eller dess lagstiftare förmådde uppnå ett sådant socialt tillstånd,
som de ansågo värdigt sitt folk. Förhållandena utvecklade sig,
särskildt efter exilen, fastmer så, att de sanne israeliterna, som
ville fasthålla vid sina fäders tro, fingo lida förlust äfven
af materiell art, medan de andra, som kunde slå af på sin tro
och inrätta sig mera fogligt under judarnes hedniska behärskare,
kunde skaffa sig materiella fördelar.
Denna utveckling fick nu en stor betydelse för själfva re-
ligionen, som också förvandlas under den sociala utvecklingen.
Enligt gammal israelitisk tro stod det fast, att Gud lönar sina
fromma med jordiskt godt. En Abraham fick som lön för sin
gudsfruktan en stor rikedom »på boskap och på silfver och
guld» (1 Mos. 13: 2; jfr ock Isak 26: 13), och liknande säges
äfven om Job (Job 1: 3; 42: 12 f.). Men nu gick det som
sagdt tvärtom både för individer och för Israel såsom menig-
het, hvilken stannade i elände och förtryck under världsmak-
terna, oaktadt den brutit med sin förra syndiga utveckling och
af sagt sig all gemenskap med de förra generationernas afguda-
dyrkan.
Detta hade allra först till följd en förändring i den reli-
giösa terminologien. Redan de äldre profeterna hade funnit
mera fromhet och gudsfruktan hos de lägre klasserna, de fat-
tiga och förtryckta, än hos de styrande och de rike. Och fram-
emot tiden för Jerusalems fall ha begreppen »fattig» (=?abjon)
och »eländig» (cani) fått" en betydelse, som ställer dem likvärdiga
med »from», »gudfruktig». fAnavim. = de ödmjuke ha nu blif-
vit likbetydande med de fromma. Gudsfruktans förnämsta egen-
skap är canava, ödmjukhet. Här se vi alltså den yttre sociala
förändringens inflytande på Israels religion, och denna föränd-’
ring fortverkar ända in i Nya testamentets tid. När t. ex.
Maria skall besjunga sin lycka, som bebådats henne af änge-
len, säger hon bl. a.: »Min själ prisar storligen Herren, och
min ande fröjdar sig i Gud min frälsare. Ty han har sett till
sin tjänarinnas ringhet... Han har utfört väldiga gärningar
med sin arm, han har förskingrat dem, som tänkte högfärdiga
tankar i sina hjärtan. Härskare har han störtat från deras
1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
