Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTEKATURANMÄLAN 251
för hvilken frälsningen är allt och för hvilken frälsningsvägen
inbegreppet af all religiös verksamhet, allt religiöst tänkande.
I de tre sista kapitlen (s. 201—249) skildras i korta drag
buddhismens historia: i Indien, i Ostasien, i Europa. Särskildt
förtjänstfull synes mig motiveringen för den nordliga
buddhismens framgångar som missionerande religion (Mahäyäna). Hvad
jag däremot saknar i denna framställning är ett referat eller
åtminstone en antydan om hvilken roll buddhismen spelat i
Ostturkestan just under de århundraden, då den företrädesvis
var en missionerande kyrka. Genom engelsmannen Stein och
tyskarna Griinwedel och v. le Coq har en ny värld öppnats i
Turkestans ökensand. Under det senaste decenniets forskningar
och gräfningar i Ostturkestans sandhöljda ruiner vid Khotan
Niya, Keriya i södra delen, vid Turfan (Idykutsari o. s. v.) i
norr hafva monument af buddhistisk kultur i stor utsträckning
kommit i dagen. Viktigast äro handskrifter med buddhistiska
texter, hvilka klart ådagalägga tillvaron af en buddhistisk
skriftkanon på sanskrit, skild såväl från den bekanta palikanon,
som från den nepalesiska traditionen, sådan den träder oss till
mötes i de delvis starkt öfverarbetade texterna Mahävastu,
Lalitavistara, Saddharmapundarlka och dylika
uppbyggelsekrif-ter. Nästan ännu märkligare är det redan något tidigare gjorda
fyndet af en på en prakritdialekt affattad ny version af
Dham-mapada (skrifven på björkbark och med det i dessa trakter
i århundradena närmast före och efter Kristi födelse — jämte
brähmi, det vanliga alfabetet — brukliga alfabet, som
benämnes kharosthi). Liksom Ostturkestans hufvudort Kaschgar ännu
i dag är en transitoort för handelsförbindelser i väst-östlig och
nord-sydlig riktning, så voro fordom också orterna vid
floddalarna och oaserna i Turkestan öfvergångsplatser för alla
kommersiella och kulturella förbindelser mellan Indien och det
öfriga Asien, så väl västra som östra. Ostturkestan torde varit
den egentliga härden för den buddhistiska missionen under
inemot 1000 år.
Jag slutar denna lilla anmälan med ett tack till förf. för
hans lifliga och väckande arbete; jag kan endast på det
kraftigaste förorda dess användning för religionsvetenskapliga,
särskildt religionshistoriska studier, äfvensom rekommendera det
till hvar och en som har intresse för religiösa frågor.
Upsala i Maj 1909. K R Johansson.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
