Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
260 FÖRSTA MOSEBOK 12—50
Längre än till sådana allmänna slutsatser kan man, om man
verkligen gör sig förtrogen med de problem, som här möta, icke
komma. Ty att betrakta alla dessa berättelser som fullt historiska,
så att de i hvarje detalj skulle gifva oss en klar bild af Israels
uppkomst, är omöjligt, redan på grund af de olika, ofta sinsemellan
motsägande uppgifterna, men ännu mera på grund af berättelsernas
ofullständighet och ringa intresse för den tidshistoriska omgifningen.
Bortser man från kap. 14, så få vi aldrig någon upplysning om de
historiska förhållandena i Kanaan på patriarkernas tid, och icke
heller någon sammanhängande redogörelse för deras personliga
erfarenheter, utan endast korta detalj målningar eller smärre notiser,
hvilka ej låta sammanfoga sig till någon hel bild. Hvad vi få lära
känna är med ett ord icke hvad vi mena med historia, utan små
isolerade händelser från’privatlifvet, som icke intressera historikern,
men i hvilka folktraditionen funnit sin glädje och sin förnöjelse, och
hvilka den därför ock understundom varierat i många former för
att markera än det ena än det andra momentet. Sedan
folkdiktningen sålunda omspunnit dessa enskilda erinringar med sin poesi
och fritt sammanfogat hvad som ursprungligen ej hörde
tillsammans eller åtskilt hvad som i början var förenadt, är det för oss
omöjligt att få en verklig historisk bild af det hela. I Jakobs
historia är det t. ex. omöjligt att tänka på en biografi; ty då skulle
ju Gud bl. a. ha lönat bedragaren Jakob med en härlig
uppenbarelse, i samma ögonblick som han måste fly undan straffet för
ett brott. Till ersättning för denna förlust ha vi i stället fått dessa
oförgätliga detalj målningar, som aldrig kunna förlora sin betydelse
för mänskligheten. Hvad Hagar eller hennes son Ismael voro eller
hvad hans ättlingar ismaeliterna i verkligheten voro, har litet
intresse för mänskligheten. Men sådana som de äro skildrade i kap.
16 och 21 »lefva de för evigt» (Gunkel). Att dessa berättelser icke
dess mindre kunna och i flera fall verkligen gömma värdefulla
historiska erinringar om urgamla seder och sakförhållanden, skola
vi i det följande finna, men deras egentliga värde afslöjas icke för
det ensidigt historiska bedömandet.
Det nu sagda gäller också om den religiösa och sedliga
åskådning, som afspeglas i patriarkberättelserna.
Likasom karaktäristiken af de tecknade gestalterna sväfvar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
