Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
364 A. KLINT
stark tidsrörelse som Pius X, »med hvilken medeltidens
religion oförsvagad har bestigit påfvestolen». En renhjärtad och
sympatisk person är han, men »för att gifva Petri farkost rätt
kurs genom tidens ström, därtill räcker dock icke enbart
helighet»! Han förstår sig icke på modernisternas sätt att
predika om Gud för nutiden. Modernismen är för honom endast
ett fräckt uppror emot Gud, som ställföreträdaren på jorden
måste till blods bekämpa. Alltifrån början af sitt pontifikat
tog han sina mått och steg för att i möjligaste mån utestänga
det nya giftet från särskildt de unga teologerna.
»Bibelkommissionen», som enl. en förordning af 1907 har att säga
katolicismens slutgiltiga mening i bibelfrågor, har ombildats i
skolastisk riktning och fördömt all pentatevkkritik samt bjudit
hvarje katolik att fatta såsom verkligt historiskt allt i bibeln,
som icke anger sig själft såsom parabel eller allegori. — Det
egentliga kampåret var 1907 och började den 17 april med ett
uttalande af påfven i konsistorium, i hvilket han bittert klagar
öfver det nya angreppet, »alla kätteriers substans och gift»,
då man vill återgå till »det rena evangelium», lösa sig från
kyrkans förmyndarskap och anpassa sig efter härskande
tidsriktningar. Detta sades närmast om Italiens modernism.
All-mänkyrklig betydelse fick först »Syllabus» af den 3/é juli s. å.
(»Lamentabili»), i hvilken 65 teologiska villfarelser angående det
kyrkliga läroämbetets förpliktande kraft, inspirationen,
uppenbarelsen, Kristi gudom, Sakramenterna, kyrkoförfattningen m. m.
fördömdes. Karaktäristisk är detta aktstyckes orimliga fordran
att vilja med maktspråk fastställa ej blott dogmen såsom
religiöst trosinnehåll, utan äfven ett visst sätt för dess historiska
uppkomst, hvilket naturligtvis endast tillkommer en fördomsfri
historieforskning att afgöra! — Nästa slag var encyklikan
»Pascendi» af den 8 september, som afvisar hela modernismens
system efter dess filosofiska, religiösa, teologiska, historiska,
apologetiska och praktiskt-reformatoriska sida, samt slutligen
anger metoden för dess bekämpande. Grund anklagels en är:
»modernismen leder till ateism». Botemedlet: »den goda
filosofien, andens skolastiska skolning».
Ehuru påfven erkänner modernisternas personliga duglig-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
