Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BIDRAG TILL LÖSNINGEN AF JOHANNESEVANGELIETS PROBLEM 125
honom framkonstruerade grundskriften. Indirekta spår af
densamma finner han ock hos Justinus Martyren. Slutligen
bevisas genom det sätt, hvarpå 2 och 3 Johannesbrefven förhålla
sig till Johannesevangeliet, att för desamma förelegat den
johanneiska grundskriften, icke Johannesevangeliet i dess
nuvarande form. Ett bevis för riktigheten af sin källteori finner
Spitta till sist i 1 Joh. bref, hvari han ser en komposition af
olika beståndsdelar af alldeles samma art som
Johannesevangeliet erbjuder, en hypotes, som Spitta lofvar att ytterligare
utföra i ett kommande arbete.
Med detta torde nu det väsentliga vara sagdt af hvad som
Spittas arbete bjuder. Enhvar, som något sysslat med den
moderna gammaltestamentliga forskningen, enkannerligen
pen-tatevkkritiken, kan ej undgå att lägga märke till analogien
mellan den där tillämpade analytiska metoden och den, som Spitta
här använder för att lösa Johannesevangeliets gåtor. Det må
så godt först som sist erkännas, att Spittas analys rent
metodiskt betecknar ett framsteg utöfver många, kanske de flesta,
försök som gjorts att, under förutsättning att
Johannesevangeliet ej är enhetligt, särskilja dess olika beståndsdelar. Så tar
t. ex. Spitta såväl praktiskt som teoretiskt bestämdt afstånd
från alla försök att utifrån allmänna aprioriska principer skrida
till det analytiska arbetet. Hans analys går tvärs igenom både
talen och de historiska berättelserna utan att låta sig bindas
af någon förutfattad mening angående de enas eller de andras
ursprunglighet. Vidare synes han mig med rätta ha fäst
uppmärksamheten därpå, att vill man verkligen nå en radikal
enhetlighet i Johannesevangeliet, så räcker det ej med att blott
antaga en genomgående kommentering af en grundskrift i
öfverensstämmelse med en senare tids smak. Slutligen är Spitta
medveten om att det ej går an att låta hvarje liten inkonsekvens
och ojämnhet i framställningen leda till konstaterandet af olika
skriftliga källor. Skall man öfver hufvud försöka sig på en
analys af denna art, torde Spittas metod, hvars styrka ligger i
den mödosamma detaljanalysen, som steg för steg arbetar sig
tram genom det mestadels ganska motsträfviga materialet, vara
den, som till sist säkrast leder till målet. Hvad som kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
