Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATURANMÄLAN 183
tack till förf., för hvad han genom detta arbete gifvit vår
populärvetenskapliga litteratur. Jag kunde ju utan vidare ha
omnämnt det rika innehållet i denna bok och med de varmaste
rekommendationer öfverlämnat den till den för dessa saker
intresserade allmänheten. Men för religionshistorien är det af
nöden att då och då upptaga vissa principiella frågor till
skärskådande. Och prof. Lindbergs arbete är af ett sådant värde,
att det tvingar till eftertanke. Jag får då endast hoppas, att
mina af detsamma föranledda reflektioner må ha den verkan
de afsett, nämligen att locka så många som möjligt att
studera denna bok.
Edgar Reuterskiöld.
O. Aulén: Den kristna tarihens tolkning af Jesu person,
en bliek på den kristologiska utvecklingen intill nutiden.
Tre utvidgade föredrag. Uppsala. Norblad. 1910. 126 sid.
Pris 1:50.
Intet af dogmhistoriens kapitel kan — vare sig från
vetenskaplig eller allmänt religiös synpunkt — i intresse mäta sig
med det, som handlar om »den kristna tankens tolkning af
Jesu person». Det kristologiska problemet är på en gång det
äldsta och det, kanske, mest aktuella af alla kyrkans teoretiska
spörsmål. Det var den första punkt, kring hvilken den kristna
tanken samlade sina ansträngningar, och hela den gamla kyrkans
historia igenom behöll det sin plats såsom det teologiska arbetets
allt behärskande centrum. Och se vi tillbaka på den sista epok
i den kristna läroutvecklingens historia, som vi med någorlunda
klarhet kunna öfverskåda, den, som begynner med Schleiermacher
och omfattar större delen af det sist förflutna århundradet, se
vi det åter stå där såsom den midtpunkt, kring hvilken allt
intresse samlas och i hvilken alla den teologiska forskningens
och spekulationens vägar till sist mötas. Mellan dessa två
gränspunkter ligga väl långa tider, då det skenbart trängts åt sidan
af andra problem— äfven om de allra sista decennierna gäller i
viss mån något sådant. Men det vore ett misstag att tro, att
den kristologiska utvecklingen under sådana tider står stilla.
Den kan aldrig helt hvila. Hvarje någorlunda djupgående
teologisk insats, den må närmast gälla hvilken fråga som helst,
kommer, medvetet eller omedvetet, alltid till sist att lämna
ett bidrag också till det kristologiska problemets historia.
Det kan ej annorlunda vara: det ligger i sakens natur, i det
sätt hvarpå det kristna troslifvet för alla tider och till alla
sina sidor faktiskt är bundet vid Jesu Kristi person.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
