Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
380 FÖRSTA MOSEBOK
t. ex. det, att Jakob, oaktadt han nyss skamligen bedragit sin
fader och sin broder, genast mötes af Gud, som lofvar att vara med
honom på resan och lyckligen föra honom tillbaka till Kanaan igen.
28: 10—22. Framkommen till sitt mål fattar Jakob snart kärlek
till sin kusin Rakel, men bedrages af sin sluge morbroder, så att
han först får systern Lea efter en sjuårig tjänst och därpå Rakel,
med skyldighet att tjäna ytterligare sju år för henne. Tillika tager
han sig två bihustrur och föder med de egentliga hustrurna och dem
elfva söner och flera döttrar, bl. a. en vid namn Dina (29: 1—30:
24). Efteråt upprättas emellan Laban och Jakob ett nytt kontrakt,
som synes gifva Laban alla fördelar, men som Jakob med
hvarjehanda konster förstår att använda till sin fördel (30: 25—43).
Enligt E (eller åtminstone en tradition inom denna källa) har Jakob i
intet afseende bedragit Laban, utan denne är bedragaren; 10 gånger
har han förändrat kontraktet, men Jakob har för hvarje gång genom
Guds hjälp och välsignelse blifvit rik på uppgörelsen (31: 6—10).
Ändtligen besluter Jakob efter samråd med sina hustrur och en
särskild uppenbarelse af Gud att fly från Laban, men Laban skyndar
efter flyktingen och upphinner honom på Gileads berg (31: 11—23).
Efter åtskilliga förhandlingar ingå båda här ett ömsesidigt fördrag,
som enligt J haft karaktären af ett fördrag mellan Israel och
ara-méerna, enligt E åter varit af mera privat natur, gällt Labans och
Jakobs familjer (31: 24—55). Därefter berättas om patriarkens möte
med Guds änglar, hans förberedelser för det fruktade
sammanträffandet med sin broder Esau och hans kamp under natten med Gud
(32: 2—32) samt till slut om mötet emellan de båda bröderna och
Jakobs bosättning i Sikem (kap. 33). Kap. 34 faller egentligen
utom ramen för Jakobs tåg mot hemmet. I kap. 35 följer
berättelsen patriarkens vidare tåg mot söder till Betel — ett stycke
söder därom har Rakel dött efter att ha gifvit lifvet åt Benjamin. —
och till Migdal Eder. Men det slutliga målet för Jakobs resa
enligt JE få vi icke veta.
I förhållande till JE:s innehållsrika och åskådliga berättelser
är P.s framställning äfven här kort och mager. Ett af dess
hufvudintressen har tydligen gått ut på att aflägsna allt, som för en
senare, mera sträng uppfattning kunde kasta något ofördelaktigt
ljus öfver patriarken. Därför är ju redan hans resa till Paddan-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
