Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
414 JOEL
och i v. 5 ej blott att Grekland inträdt inom judarnas horisont utan
ock att judiska slafvar blifvit sålda dit, något som sannolikt varit
möjligt först efter exilen. Det gamla Israels rike har vidare så
helt försvunnit, att namnet »Israel» utan vidare öfverföres på Judar
2:27; 3:2, 16.
Lika betydelsefullt är det sätt, hvarpå Joel skildrar Jahves dag.
I kap. 1:1—2: 17, där profeten beskrifver, huru en gräshoppsvärm
hemsökt landet, ser han i denna hemsökelse ett förebud till Jahves
dag, som det gäller att afvända med ånger och anropande af Guds
barmhärtighet. Här är Jahves dag sålunda en olycka äfven för
Israel, som emellertid afvärjes därigenom, att folket gör bot och
Jahve uppväckes till »nitälskan för sitt land» (2: 18). Längre fram
skildras, huru Jahve till ersättning för den lidna skadan under
gräshoppornas hemsökelse skall rikligen välsigna sitt folk med stor yttre
välsignelse (2: 21—27). Men detta är icke den sista afslutande
akten i världshistoriens stora drama utan blott liksom ett stilla
intermezzo mellan nutiden och den sista akten. Ty med v. 28 (sv.,
kap. 3: 1 enl. hebr.) försätter profeten oss till en längre
framskriden tid, och nu talar han åter om Jahves dag, men i en helt annan
betydelse än i kap. 1. Jahves dag innebär nu ingen hotande olycka
för Israel, utan har endast till syftemål att straffa alla hednafolk,
framför allt dem, som visat sig fientliga mot judarna, medan Sion
och Jerusalem skola framstå i stor yttre härlighet. En sådan
skillnad mellan ett närmare liggande och ett till en senare framtid
förlagdt stadium af den kommande härlighetstiden har införts i den
profetiska förkunnelsen först af Hesekiel (kap. 38 f.), af hvilken
Joel äfven i öfrigt visar sig beroende (jfr 3: 18). Men Joel synes
stå i beroende ej blott af Hesekiel utan äfven af åtskilliga andra.
Af bokens något öfver 70 vv. synas öfver 20 vara antingen citat af
eller mer eller mindre tydliga anspelningar på andra profeters ord.
Emellertid är Joel icke bara skribent utan en verklig profet,,
som i en viss för hans folk kritisk situation känt Jahves maning
att uppträda och påminna om Jahves dag med dess hotfulla och
nådefulla sida för Israel. Han står på gränsen till apokalyptiken
så tillvida, som hans intresse hufvudsakligen går ut på att för
folket klargöra dess framtidshopp, men framtidsperspektivet är icke
löst från sambandet med nutiden, utan den nyss upplefda erfaren-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
