Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
296 GUNNAK KUDBEKG
ske en förebild till de i Johannes’ Uppenbarelse, kap. 2 och 3,
förekommande sändebref ven, och jag skall här söka motivera
min uppfattning.
I och för sig ligger häri intet, som väcker förvåning. Det
är ju en alltför känd sak, att Åpokalypsen innehåller
anspelningar på förhållanden i Mindre Asien och äfven på hedniska
kultbruk o. d. därstädes. Jag behöfver blott erinra om
uttrycket ’Satans tron1 (6 ftpovoq zob Söccavöt) i kap. 2: 13, där man
ej kan undgå att se en hänsyftning på det väldiga och vidt
synliga Zeus-altaret i Pergamon.1 I en liten uppsats i
Bibelstudien, »Die weissen Kleider und die Palmen der Vollendeten»,2
har Deissmann från en karisk inskrift påvisat en — för öfrigt
icke synnerligen öfverraskande — likhet mellan en
mindre-asiatisk kultdräkt och den dräkt, som beskrifves i Åpokalypsen
kap. 7: 9 ff.
Rent a priori tycks det också ligga rätt nära att taga en
inskrift sådan som den anförda till förebild för sändebrefven
till församlingarna i Mindre Asien. Där talar en konung till
sin ämbetsman, här talar Kristus till sina undersåtar genom
»församlingens änglar», s. a. s. genom sina ämbetsmän. I
början af Åpokalypsen framträder ju också den Uppståndne såsom
konung och öfverstepräst.3 Formellt vore alltså förebilden väl vald.
Att någon annan mer omfattande parallell till dessa
sändebref blifvit påpekad, känner jag ej — trots de många
reminiscenser ur Septuaginta-bibeln, de innehålla. Deissmann har en
gång tangerat problemet och förklarat sändebrefven, liksom
pastoralbrefven, för epistlar, litterära skapelser således. »Es
gilt.. . zu erkennen, dass sie keine Briefe sind. Nach einem
bestimmten Plane sind sie alle sieben ausgearbeitet, einzeln sind
sie nicht verständlich, wenigstens nicht völlig».4 Men förebil-
1 Jfr Bousset, Die Offenbarung Johannis. Göttingen 1896, s. 246.
Jfr ock s. 269 till kap. 3: 12.
2 S. 285 ff. Denna inskrift har en stor lexikalisk likhet med
II Petr. 1:3 ff.; se anf. arb., s. 277 ff.
3 Bousset, anf. arb., s. 226.
4 Bibelstudien, s. 247. Jfr Bousset, anf. arb., s. 213. Jfr
epistelbörjan kap. 1: 4 ’Iojocvyjs ^Q stutgc szxtarpais xatQ iv t^J ’Aatqt * y^apiQ b\xlv v.ai
etc; 1:1 tcjj BouXti) autou ’Iojav^.
L
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
