Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
356 ERIK STAVE
ställe vid sidan däraf vissa moderna framställningar af samma
ämne, så skall man se, huru stor skillnaden är. Och så besinne
man, af hvilken betydelse för ett folks andliga styrka det är,
att just det skära och rena i ungdomslifvet, det område där
den äkta kärleken mellan man och kvinna spirar upp, får
behålla sin helgd, utan all förkonstling åt det ena eller andra
hållet. I andra berättelser har religionens makt framträdt ännu
tydligare. Den segerrika kampen mot ungdomens frestelser
har fått sin förebildliga representant i Josef, och det sanna
kvinnoidealet i Rebecka, hon som har det för både djur och
människor deltagande hjärtat och som efter Guds tydliga
anvisning går att blifva Isaks brud under sina anhörigas
tillönskan: »Af dig komme tusen gånger tio tusen!» I den
oförgätliga berättelsen om henne ingår också ett annat drag af
stor social betydelse, jag menar, det förtroendefulla förhållandet
mellan patriarken Abraham och hans tjänare, som får det
viktiga värfvet att skaffa Isak en brud och som visar sig så väl
motsvara förtroendet. Vi känna med smärta, att vi äro lika
fjärran från detta ideal af husbonde och tjänare, som det
moderna talet om steril kärlek är fjärran från det i samma
bibliska berättelse skildrade kvinnoidealet. Men vi känna också
med smärta, att vi därmed förlorat så mycket af det, som
kunde göra oss till ett i Gud samladt stort folk.
Dessa antydningar må vara nog för att visa det sociala
värdet af patriarkstidens underbara berättelser.
II.
Så går en tid, hvars längd vi på grund af källornas
knapphändighet ej exakt kunnat angifva. Men därunder sker,
förmodligen så småningom, en märkbar förändring. Vid midten
af det åttonde årh. f. Kr. få vi genom de uppträdande
profeterna en blixtlik belysning af hvad denna förändring innebär.
Religionen har i st. för att vara en makt till att hålla
samvetet och ansvarskänslan vakna blifvit en hvilokudde att sofva
på, ett medel hvarigenom man invaggar sig i säkerhet och
döfvar sannings- och rättfärdighetskrafvet, och den har tillika
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
