- Project Runeberg -  Bibelforskaren. Tidskrift för skrifttolkning och praktisk kristendom. / Tjuguåttonde årgången. 1911 /
418

(1907-1922) Author: Otto Ferdinand Myrberg, Johan August Ekman, Erik Stave
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

418 LITTERATURANMÄLAN

Vid behandlingen af dessa frågor är det utom professorn
i fysik den intresserade medlemmen i the Society for Psychical
Research — han var president i detta samfund 1901—1904 —
som talar. Det är också i egenskap af detta senare som han
blifvit auktoritet bland alla dessa, för hvilka »det fördolda
själs-lifvet» och alla dess mer eller mindre konstaterade yttringar ha en
så grundläggande betydelse. Helt visst har en naturforskare med
kritisk skarpblick en stor uppgift att fylla i dessa kretsar. Han
behöfver lära denna forskning att skilja mellan experiment
och resultat, något som den hittills visat sig mer än lofligt
oförmögen till. Men det synes, som om Lodge just här
förlorat det fasta grepp, som man haft skäl att vänta. Man
märker här svagheten i den position, som vill vara fullt
naturvetenskaplig på själslifvets område men samtidigt erkänner
företeelser, hvilka slå ihjäl denna vetenskaplighet. Jag vill på
intet vis förneka den möjliga betydelsen af denna s. k.
psykiska forskning. Men jag vill ha sagdt, att man skall ha
fullkomligt oanfäktbara premisser för att kunna tala om verkliga
resultat. Detta borde vara själfklart, men så är ej fallet, ty en
verkligt allvarlig fordran härpå tydes nästan alltid som fördom.
Jag anser i motsats mot Lodge, att intet ännu förekommit på
detta arbetsområde, som underlättar ett naturvetenskapligt
förstående af t. ex. uppståndelsen. Lika litet lär det hjälpa, om
man för att åt sig rädda vissa underberättelser säger, att »det
mentala (det andliga) och det fysiska äro så sammanväfda;
Klärvoajansens möjligheter äro så outforskade.»

Det visar en icke ringa ytlighet att förklara undren med
att det finnes outforskade naturlager. Undret är ett religiöst
begrepp. För den religiösa människan sker dagligen under, som
icke i denna egenskap ha det ringaste med vare sig upptäckta
eller oupptäckta naturlagar att göra. Religiösa frågor skall man
nalkas inifrån. Det är ett utslag af »språkets makt öfver tanken»,
då man på grund af de föreställningar, som äro förknippade med
ordet själ, tror, att man endast genom att inpassa »själ» eller
»psykisk» i sin förklaring sett saken inifrån. Hur många gånger
har ej detta lyckats leda uppmärksamheten från den inre
förklaringen och detta icke blott inom religionens värld utan äfven
rent historiskt!

Dogmatiken är för Lodge endast en samling af lärosatser,
hvilkas sanningskriterium icke ligger i trosmedvetandet utan i
öfverensstämmelsen med naturvetenskapen. Han står alldeles
främmande för hela det nyare arbetet inom den systematiska
teologien. Detta är ett fel, som han delar med många, ja, de
flesta af dem, som i våra dagar diskutera dessa frågor. Inom

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:05:30 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibelfor/1911/0178.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free