Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
UPPENBAEELSE OCH HISTORIA I DEN NUTIDA TEOLOGIEN 463
att uppenbarelsen vore något en gång för alla afslutadt,dels
den förmätna tanken, att vi till fullo skulle kunnat se in i
djupet af den Guds skapande kärlek, som utgör
uppenbarelsens innersta verklighet. Så uppenbart som det är, att dessa
båda förutsättningar måste afvisas, så uppenbart är det ock,
att det icke gifves någon sådan »färdig lära », aldrig kan och
aldrig skall gifvas någon. Den trostankarnas normativitet,
som vi se växa fram ur den af Kristus behärskade
uppenbarelsekontinuiteten, är af annan art; den är nämligen ett
ideal, till hvilket vi alltjämt måste syfta hän. Så gifves det
dock Gedanken des Glaubens. Huru styckevis vi än kunna se,
så äro trostankarna dock från inre synpunkt bestämda på
grund af trons bundenhet vid den historiska uppenbarelsen.
För dogmatiken betyder idén om trostankarnas i och
med uppenbarelsesammanhanget gifna normativitet en stor
styrka och ett stort ansvar. Det måste medföra en stor
skillnad i fråga om arten af dogmatikens själf medvetande, om
man häfdar eller icke haf dar en dylik normativitet —
allteftersom man å ena sidan finner dogmatikens uppgift blott i att
söka vinna individuell klarhet öfver det innehåll, som
betingas af de egna upplefvelserna, med möjlig förhoppning om
att det man så finner äfven skulle kunna vara någon annan
till hjälp, eller om man å andra sidan förmenar, att
dogmatiken — trots alla de oändliga skiftningar, som alltid måste
finnas och öfver hvilka äfven dogmatiken måste glädjas —
dock äger ett objektivt gifvet idealt mål, mot hvilket den
skall syfta hän. Skillnaden blir stor såväl med hänsyn till
dogmatikens negativt-kritiska som med hänsyn till dess rent
positiva uppgift. Dogmatikens negativt-kritiska uppgift
utgöres af en kritisk värdering af de trosföreställningar, som
framträda och vilja göra sig gällande. Det är tydligt, hvilken
oerhörd vikt det ligger på en dylik kritisk värdering, men det
är ock tydligt, att denna värdering ovillkorligen förutsätter
idén om trostankarnas objektivt gifna normativitet, och att
den icke kan äga någon verklig existensmöjlighet, i den
händelse dogmatikens framställning af trostankarna skulle vara
blott individuellt betingad. Icke heller kan storheten i dog-
BibelforsJcaren 1912. Haft. 6. 31
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
