Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTER ATURANMÄLAN 481
Kristus, vår Herre och Frälsare; från kyrkans synpunkt taladt
ligger det i den gemensamma tron på honom och den
gemensamma bekännelsen till honom». Men arbetets egentliga syfte
är ett annat än begreppsutredning. Det vill utgöra en analys
af det nu förhandenvarande teologiska och kyrkliga läget i
Tyskland. Det vill framlägga missförhållanden och uppsöka
ljuspunkter, det vill angifva, hvar utgångspunkten ligger för
framåtskridande och förbättring.
Hunzinger tröttnar icke att framhålla, att det teologiska
och kyrkliga nödläget i Tyskland för närvarande består i och
beror af en allmän brist på fasthet i den religiösa
öfvertygelsen. I församlingen visar sig denna brist såsom en oerhördt
utbredd skepsis och till ytterlighet drifven subjektivism. Bland
prästerna visar den sig såsom svåra lyten i den kyrkliga
förkunnelsen, hvilka antingen yttra sig i af dåligt samvete,
intellektuella offer och inre ofrihet åtföljd opersonlig reproduktion
af den gamla bekännelsen eller i en afknappning på den
frälsande uppenbarelsens innehåll. Det förra leder till förödande
af prästens personlighet, det senare till förkrympning af
församlingarnas religiösa lif och kränkande af deras rätt. Inom
teologien slutligen tager den sig uttryck i bristande förmåga
af dogmatiskt tänkande. Det svåraste lyte, som vidlåder den
nutida teologien, är frånvaron af en lifskraftig dogmatik.
Vägandet af allmänna spörsmål rörande dogmatikens metod,
princip, syfte har trädt i förgrunden och fått i väsentlig mån
ersätta det konkret dogmatiska tänkandet i egentlig bemärkelse.
Därtill kommer den inom dogmatiken allmänt rådande
frånvaron af konsensus. Aldrig har det dogmatiska tänkandet,
menar Hunzinger, haft en så ringa förmåga att konsolidera och
samla som nu. Dogmatikens svaghet sammanhänger med en
djupare liggande omständighet, nämligen svårigheten för de
teologiska tänkarna att för sig själfva göra reda för hvad de
verkligen tro. Men den beror därjämte ock på en egendomlig
för-sagdhet inför själfva den verklighet, som de skola
vetenskapligt behandla. Tänkaren blir stående inför densamma liksom
lamslagen, liksom bunden till händer och fötter utan att kunna
nå fram till det han kanske innerst ville. De band, som binda
honom, äro å ena sidan de kunskapsteoretiska betänkligheterna,
å den andra den historiskt kritiska forskningen, som tyckes
göra den objektiva uppenbarelsen osäker, samt den moderna
psykologien, som tenderar att upplösa de religiösa
upplefvel-serna till luft. Det dogmatiska tänkandet har med ett ord att
kämpa mot en fruktan för felgrepp och falska metoder, en
skepsis och en själfkritik, som i grund förlama det och hindra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
