Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
482 L1TTERATUKANMÄLAN
dess frimodiga framryckande. Så gör sig bristen på fasthet i
öfvertygelsen gällande på det kyrkliga lifvets alla områden.
Kyrkan befinner sig i en kris. En gammal lifsåskådning och
en gammal lifstyp äro stadda i upplösning, någonting nytt är
i görningen. Det är en illusion att tro, att denna brytning
mellan det gamla och det nya blott finnes till inom teologien
och bland teologerna af facket, den är ett faktum, som starkt
gör sig gällande äfven bland prästerna ute i bygderna, bland
kyrkofolket, i de stora massorna. Bristen på positivitet i
bekännelsen söker sig en ersättning i en energisk sträfvan för
allehanda praktiska uppgifter. Kärleksverksamhet i alla dess
former, »den praktiska kristendomen», är ett slags surrogat,
hvarmed man, medvetet eller omedvetet, söker vinna
ersättning-för det förlorade.
Vi skola emellertid ej tro, att författaren ser ställningen
i svart; han är i stället fylld af en frisk optimism. Med
glädtigt mod uppsöker han i det närvarande kyrkolifvet i Tyskland
alla anledningar till hopp, alla friska punkter, som kunna ge
löften om en bättre framtid. Af yttre åtgärder af
kyrko-politisk art väntar han sig ingenting. Reformen måste komma
inifrån. Som för framtiden lofvande tecken anför författaren
bl. a. rikedomen på personligheter, hvilka se läget klart i
ögonen och sätta in all sin kraft på dess förvandling till det bättre.
Vidare det arbete, som redan är i gång för grundlig,
tidsenlig reformering af den kyrkliga undervisningens och
förkunnelsens metod och medel samt gudstjänstens anordning.
Vidare de lifskraftiga sammanslutningarna för apologetisk och
missionerande verksamhet. Vidare vissa företeelser inom den
teologiska vetenskapen, som lofva godt för framtiden, en allvarlig
sträfvan, som här och där vid universiteten gör sig gällande,
att söka åstadkomma en syntes mellan det gamla tros- och
bekännelseinnehållet och den nya tidens vetenskap. I detta
sammanhang pekar författaren i första rummet på de
riktningar inom den nutida tyska teologien, som bruka beteckna sig
med namnen »modernt positiva», »modern teologi för den gamla
tron» etc. Slutligen fäster författaren sitt hopp vid den
lifskraftiga ungdom, som alltjämt strömmar till universiteten och
är besjälad af friskt mod till att taga upp kampen.
Vid afvägandet af skuggor och dagrar inom det nutida
Tysklands evangeliska kyrka kommer Hunzinger till det
resultat, att krisen redan nått sin kulminationspunkt och att den
bättre tiden redan är i framryckande. Den skall, det är
Hunzingers tro, återskänka teologien och kyrkan den trosfasthet,
som de nu sakna. En ny dogmatik skall arbeta sig fram,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
