Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6
A. KOLMODIN
klaring däraf. Men att det som här säges låg i det, som
Jesus då talade; kan icke med några hållbara grunder
bestridas. — Nu vill emellertid Weiss på flera ställen vid
evangelistens återgifvande både af Jesu ord och Jesu
gärningar göra gällande den meningen, att han däri inlagt
något mer, ja t. o. m. något annat, än ursprungligen legat
däri. På intet af dessa ställen har jag för min del kunnat
finna någon nödvändighet föreligga att taga sin tillflykt till
en sådan utväg för att komma till rätta med texten, sådan
den föreligger. Endast med ett par exempel må jag
anföra skäl för denna min mening.
Enligt Joh. 1: 29 har Johannes döparen uttalat om
Jesus: "Se Guds Lamm, som borttager världens synd!" Detta
är nu enligt Weiss evangelistens uppfattning af hvad
Johannes döparen vid detta tillfälle yttrade, icke Döparens
egen. Han kunde endast ha uttalat den tanken, "dass die
Sunde des Volkes dem Messias schwere Kampfe und Leiden
bei der Ausrichtung seines Amts bereiten werde" (s. 27).
För detta låg tillräcklig historisk förutsättning dels i de
djupa inblickar han under sin verksamhet fått göra i
Israels syndafördärf, dels i hans kännedom om Jes. 53: 7,
jämfördt med v. 4—6. Däremot skulle tanken, att Jesus genom
sin död skulle sona synden och att denna hans försoningsdöd
skulle gälla världens synd, af evangelisten vara från
uppfyllelsens tid inlagdt i Jesu ord. Enligt Weiss skulle
sålunda yttrandet i fråga, såsom det föreligger, hvarken till
form eller innehåll kunna vara historiskt. Evangelisten har
i detta Döparens vittnesbörd inlagt något, som icke
ursprungligen funnits där. — Weiss har därvid förbisett två saker.
För de fromma i Israel, som då väntade efter Messias, var
det visst, att han — för att tala med den gamle Simeon —
icke blott skulle vara Guds folk "Israel till pris", utan
äfven den "frälsning", som Gud uberedt till att skådas af
alla folk, ett ljus, som skall uppenbaras för hedningarna",
detta i full öfverensstämmelse med det profetiska ordet.
Att nu Johannes döparen icke skulle vara lika vidsynt som
den gamle Simeon och G. T:s profeter, är ett ohållbart an-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
