- Project Runeberg -  Bibelforskaren. Tidskrift för skrifttolkning och praktisk kristendom. / Trettionde årgången. 1913 /
46

(1907-1922) Author: Otto Ferdinand Myrberg, Johan August Ekman, Erik Stave
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

46

E. LINDERHOLM

punkt. Hans egen residensstad, Nikomedia, ligger just
i kyrkans starkaste trakt, Mindre Asien. Trots
Diokle-tianus’ religiösa konservatism har kristendomen vunnit
starkt insteg äfven vid hans hof, ja midt i hans egen
familj. Kejsarens gemål Prisca och hans dotter Valeria
måste anses ha varit kristna till sin öfvertygelse. Uti
här och förvaltning ha aldrig gifvits så många kristna
som nu. Biskoparna kunna glädja sig åt all möjlig
hänsyn från myndigheternas sida. Massomvändelser ske,
och nya kyrkor måste byggas. I själfva Nicomedia reser
sig en ståtlig kristen katedral midt emot det kejserliga
palatset. Korteligen, kristendomen är vid 300-talets
ingång stadd i en utomordentligt stark utbredning. Och detta
trots den hedniska religiositetens lifaktighet och
kamp-dugliga nybildningar, hvilka ock af kristendomens bärare
betraktas som de farligaste religiösa motståndarne och
därföre nu bli det egentliga föremålet för den kristna
polemiken.1 Kristendomen distanserar nu alla sina medtäflare,
såväl synkretismen i allmänhet som särskilda bildningar,
såsom Mithraskult, solar monoteism och nyplatonsk
religionsfilosofi.

Mithraskultens till synes förestående seger vid
200-talets midt uteblef. Soldat- och barbarreligionen hade
blifvit främmande för den grekiska kulturvärlden, medan
kristendomen allt starkare förbundit sig just med denna
och dess tänkande. Vidare låg det en religiös svaghet i
Mithrastrons kompromiss med såväl Roms som sin egen
urtids polyteism, medan kristendomen hänsynslöst
bekämpade polyteismen och idololatrien. Mithraskultens hållning
tycktes väl här vara den fördelaktigaste, i det den gaf en
större anpassningsförmåga, besparade sina bekännare en
radikal brytning med de fäderneärfda traditionerna och
in-brakte kejsarmaktens gunst och stöd, under det att de
kristna genom sin odiplomatiska hållning åsamkade sig
fiendskap och motstånd från alla håll. Men likväl skulle
den kloka Mithrastron förlora spelet. Dess kompromiss

1 Wissowa, a. a.2, s. 95.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:05:48 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibelfor/1913/0048.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free