Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NÅGRA ANTECKNINGAR FRÅN SAMARITANERNAS PÅSKHÖGTID 179
för öfrigt är betoningen serna egendomlig, enär formen väl
närmast torde vara den arameiska med lång och betonad ultima.
När jag strax efteråt lyckas tränga mig så långt fram,
att jag kan se, hvad som skett, ligga alla djuren vända med
buken mot öster och med halsarna till hälften genomskurna
från undersidan, alltså slaktade på det vanliga judiska
sättet. Blodet fick rinna på marken och ned i slaktgropens
norra ända, och jag kunde i trängseln icke se, om
någonting däraf enligt lagens bud Ex. 12: 7, 22 tillvaratogs och
användes. Enligt uppgift af den samaritanska prästen Ishäk
är dock detta fallet, men man måste för att icke allt för
mycket väcka muhammedanernas uppmärksamhet gå
försiktigt till väga. En del af blodet uppsamlas i en skål och
bäres till tälten, där barnen därmed bestrykas på panna och
kinder och likaledes tältduken öfver och på sidorna om
dörren i hvarje särskildt tält. Vid bestrykningen användes en
knippa af en i hela Palestina mycket vanlig ört, Origanum
Maru L., som vid denna tid på året med sina mjuka
grå-luddiga stånd växer öfverallt mellan stenar och klippor.
Af araberna kallas örten zactar, och af samaritanerna anses
den, och måhända med rätta, motsvara den ’ezö(3, som vid
de judiska offren användes. Själf lade jag icke märke till
spår af bestrykning vare sig hos barnen eller på tälten,
men detta torde berott på, att bestrykningen utförts
mycket försiktigt med blott en smal strimma samt doldes af
det samtidigt inbrytande mörkret. Tälten voro ju också
delvis förhyrda och fingo ej alltför mycket nedsölas med
blodet. — När barnen bestrykas med blodet, sker väl detta
ej för att efterkomma ett lagens kraf, utan ursprunget och
innebörden torde vara en annan, enligt hvad Ishäk berättade.
Hos araberna bestrykas nämligen vid slakt barnen ofta med
något af blodet till en välsignelse, och det torde vara rätt
sannolikt, att denna arabiska sed här haft inflytande på
samaritanernas påskfirning.
Sedan blodet slutat att rinna, började skållningsarbetet,
samit, som utfördes af de yngre samaritanerna, och
isynnerhet visade gossarna, som hållit fåren, medan de förblödde,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
