Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
WYCLIFFE ENLIGT NYARE FRAMSTÄLLNINGAR
345
myndigheterna befriade W., och vicekanslärn själf fick plikta
för sitt tilltag med en tids vistelse i "svarta hallen". (Hela
denna episod om W:s fängslande i Oxford betviflas af några
engelska forskare).
Med dessa händelser kom emellertid för W. det andra
utvecklingsstadiet. Han fortsatte från nationell till religiös
opponent. Påfvens fördömande af de 18 teserna tvang honom
att söka klargöra sin religiösa ställning till kyrkan.
Och då samtidigt med andra förhöret Gregorius XI afled
och den stora schismen bröt in, måste reflexionen ytterligare
koncentrera sig på det religiösa gebietet. Det var just nu
han författade den skrift, som skulle blifva en af hans allra
mest betydande, "De veritate sacræ scripturæ". Här
klargjorde han sin religiösa basis: bibeln ensam innehåller den
fulla sanningen, och är därför ej blott den enda normen för
tron utan och den tillräckliga normen för all yttre
auktoritet, för det världsliga regementet; Lex Dei = lex naturæ.
Därifrån låg vägen klar till hans nästa stora skrift
"Trac-tatus de ecclesia", där uppfattningen af kyrkan som
hierarkien krossas; kyrkan är summan af alla dem, som af
evighet äro utvalda till salighet; hennes hufvud är Kristus,
men ingen påfve, ty påfven vet ej ens, om han hör till de
utvalda, alltså öfverhufvud tillhör den sanna kyrkan. Lika
litet kan prästerskapet ha någon character indelibilis. Det
är väl första gången, som den sedan i kalvinismen så
betydelsefulla predestinationsläran fick praktiskt ingripa i
kristenhetens sociala utgestaltning (Troeltsch). Anstaltkyrkan
var här principiellt sönderbruten, lekmännens rätt i det
religiösa häfdad. Nu kunde W. med denna lära bana sig väg
till ett individuellt, omedelbart personligt Gudsförhållande
såsom stående öfver alla kyrkoband. Det var upptagandet
af denna augustinska nådelära, som främst gaf W:s
tankevärld dess starka religiösa centrum och därigenom lyfte
honom i kraft långt utöfver tidens öfriga teologer. — Från
Trac-tatus de ecclesia låg vägen klar till skriften "De potestate
papæ". Gregorius XI:s fördömande af de 18 teserna bildar basis
för de våldsamma angreppen på påfvedömet, och schismen
Bibelforskaren 1913. Häft. 5. 23
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
