Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
388
CARL STRÖMMAN
Det nu färdiga arbetet har kräft 16 år, och ej mindre
än 44 lärda hafva varit medarbetare. Textens karaktär
har undersökts i 165 handskrifter, innehållande evangelier
och apostolos, 1240 enbart evangelie- och 244 enbart
apostolos-handskrifter, därjämte i omkring 170 evangelie-,
40apostolos-och 40 apokalyps-kommentar-handskrifter med text, således
i tillsammans 1899 mer eller mindre fullständiga handskrifter,
hvilka man sökt indela i familjer, familjerna i typer och
typerna i recensioner. Därvid framkommo 3 textformer,
nämligen utom vulgär-texten (K) tvänne andra, hvilka
betecknats med H (med Vaticanus och Sinaiticus i spetsen)
och med I. — Med hjälp af såväl citat hos kyrkofäder som
öfversättningar kunde de 3 recensionerna lokaliseras i
Alexandria-Egypten, i Cæsarea-Palestina och i
Antioehia-Syrien-Konstantinopel. K och I sammanträffade i Syrien,
H höll sig i Egypten. — Detta resultat kan kombineras
med Hieronymus’ meddelande, att Hesyehius’ text var
rådande i Egypten, Eusebius’ text i Palestina och Lucianas
text i Syrien. Alla 3 recensionernas uppkomst sättes till
omkr. år 300. — De kunna alla 3 härledas från en och
samma urtyp. Deras läsarter funnos till stor del redan i
det 3:e årh., de hade då äfven till stor del sin
motsvarighet än i den ena, än i den andra af de gammal-latinska och
gam mal-syriska öfversättningarna, hvilka tillhöra senast
det 3:e årh. —
Men först då, när källan till textvarianterna—för såvidt
dessa ej uppkommit genom felskrifning— blifvit upptäckt,
kunde frågan om de täflande textformernas prioritet
afgöras. Det befanns då, att de flesta varianterna i evangelierna
kommit från Tatian’s Diatessaron, i Paulus-brefven från
Marcion’s Paulus-recension och i Apostlagärningarna från en
möjligen från Tatian härrörande bearbetning af
Apostlagärningarna.
Resultatet af undersökningarna i arbetets första del
motsvaras af text-apparaten och den metod, enligt hvilken
"urtexten" är rekonstruerad i den sista delen af arbetet.
Ej sällan lämnas frågan om en läsart öppen, och meddelas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
