Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTEIUTÜRANMALÅN
407
nom äfven ett moment, som förenar de båda, näml.
overksamheten, hvilan. Till stöd för detta påstående anför han dels
den nyss vidrörda kombinationen af »nakenheten» och
»varandet hos Herren», dels detta, att Paulus öfverhufvud ej kan
tänka sig ett verksamt lif utan kropp, Detta sista är nu
säkert alldeles riktigt, likaså, som vi förut hafva sagt, att
Paulus, när han medvetet och klart reflekterar, väntar
fulländningen först vid parusien. Den nyktert och klart tänkande
Paulus är och förblir jude. Men fråga är, om icke det
individuellt-religiösa behofvet i det närvarande understundom går vägar eller
tar sig uttryck, som gränsa ganska nära till hvad vi nu för
tiden bruka kalla hellenistiskt. Man tanke på hela
Kristus-mystiken, på spänningen mellan Gå.p£ och rcvsöaa, på enskilda
ställen sådana som 2 Kor. 3: 18 och 12: 1—4. Hela detta
problem går förf. i själfva verket förbi. Han har visserligen ett
kapitel med rubriken: religionshistorisk undersökning. Men
där träffar man, utom ett snäft vidrörande af Sap. Sal. och 4.
Mack., blott — mirabile dictu — en öfversikt af stoicismens
och epikureismens ställning till frågan om själens odödlighet!
Det hamnar sig, att förf. ej tagit den ringaste notis om de
nyaste undersökningarna på hellenismens område. Så söker
man i litteraturförteckningen förgäfves namnet Reitzenstein,
till 1 Kor. har förf. ej rådfrågat J. Weiss, till Paulus-brefven
öfverhufvud ej Lietzmann. Och dock är afhandlingen utgifven
1912. Till sist ännu en sak: den hade säkert icke förlorat på
att medelst en genomgående reduktion af de många orden
inskränkas till hälften af sitt föreliggande omfång.
J. L—g.
Elisabet Lönrotli: Bibliska gestalter, .tecknade för barn
och ungdom, II. Stockholm P. A. Norstedt é Söner, 1912.
392 sid. Pris: bunden kr. 3,90.
Första delen af Elisabet Lönroths Bibliska gestalter äi
af undertecknad anmäld i Bibelforskaren 1912, andra häftet.
Den nyutkomna andra delen fortskrider med teckningar från
makkabeernas historia, ur Johannes döparens lif, Jesu lif samt
till sist Petri lif. Författarinnan söker här att fullfölja samma
syfte som i den första delen. I skildringen af Jesu gestalt har
hon i fråga om tidsföljden mellan de olika händelserna följt
W. Rudins »Synoptisk, kronologisk tafla öfver Jesu lif» och
har bemödat sig »att sammanlänka de olika evangeliska
berättelserna till ett helt.» Äfven här äro de skildrade gestalterna
ett mellanting mellan de historiskt verkliga och
författarinnans starkt subjektiva uppfattning af dem. Däri ligger
alltjämt arbetets både styrka och svaghet. J. L.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
