Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
448
E. STAVE
profeter, Mose inberäknad. Om någon tänkt eller tänker
annorlunda och t. ex. förmenar, att för detta ha vi i första
hand att tacka någon professor eller någon biskop, så
ådagalägger han bara, att han icke tillräckligt Järt sig att förstå
hvad han har i sin bibel.
Därför att profeterna sålunda vilja lägga hela folklifvet
under Guds dömande och upprättande inflytande, så tala de
om det sant mänskliga och det i sann mening naturliga ord,
som vi i vår tid väl behöfva att höra. Ett folk uppbygges
af mindre samfund, och det enklaste men för hela folklifvet
grundläggande är familjen. Och jag behöfver ej i denna
krets erinra om hvad Gamla testamentet, t. ex. vid
berättelsen om skapelsen (1 Mos. 2), har att säga om äktenskapet
såsom en gudomlig institution, eller om det israelitiska
kvinnoidealet, sådant det är tecknadt i Rebecka (1 Mos. 24);
men jag bör kanske erinra därom, att den källskrift, som
bevarat dessa och andra härliga berättelser, med rätta inom
vetenskapen kallas en profetisk urkund till skillnad från
den prästerliga. Profeten Hosea betraktade ock den känsla,
som drog honom till en kvinna, hvilken sedan blef hans
hustru, såsom en röst från Gud, och därför kunde han,
oaktadt kvinnan visade sig ovärdig profeten, icke på allvar
skilja sig från henne. Lönen för denna trohet blef en ny,
evangelisk ton i hela profetian, något som för öfrigt ofta
går igen i Israels historia, där hvarje ny religiös insikt
blifvit köpt med lidande under trohet mot en insedd
sanning.
Ett folk kan icke lefva utan ett fosterland, ett land
där dess historia och lif lokaliserats, så att dess drag äfven
för det yttre ögat stå där klara och tydliga, och där det,
såvidt det skall lefva, har sitt gifna naturliga underlag. Huru
stark Israels kärlek var till Kanaans land känna vi alla. Denna
kärlek var ej blott af rent naturlig art. Landet var ju en gåfva af
Gud, en grundläggande gärning i hans uppenbarelse och fostran.
För David var nödvändigheten att lämna detta land, då
han nödgades fly för Saul, detsamma som att lämna Israels
Gud och gå att tjäna andra gudar (1 Sam. 26: 19). Och pro-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
