Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ISRAELS PROFETER OCH VI
449
feterna, framför allt en Jesaja, kände förbindelsen mellan
landet och dess medelpunkt Jerusalem å ena sidan och
folkets religion å den andra ännu djupare. Han såg i landet
och dess hufvudstad med templet och residenset för den
davidiska dynastien ej blott ett naturligt värn för folket
utan ock ett stöd för den sanne Guden i världen och ett
bevis på hans närvaro bland sitt folk. När den assyriska
världsmakten missbrukat sin ställning, så att den ej blott
tuktat Israel och andra folk, såsom Israels Gud förordnat,
utan ock sträfvade efter att förgöra dem och nedtrampa
dem såsom smuts på gatan och nu äfven ville göra detsamma
med Jerusalem, då ropar Jesaja sitt ve öfver Assur, därför
att han trotsar all världens Gud, och tröstar sitt folk: "Frukta
icke, mitt folk, du som bor på Sion, för Assur, då han slår
dig med ris och upplyfter sin staf emot dig, såsom man
gjorde i Egypten", och så förkunnar profeten den
öfvermodiga världsmaktens undergång, i samma ögonblick som
den vill intaga Jerusalem. Jerusalem och Sion voro så
dyrbara för denne profet, därför att de voro de yttre
synliga bevisen på Guds närhet bland sitt folk och på hans
makt i världen. Att älska Sion och det land, hvars
medelpunkt det var, det var ej blott att känna en naturlig kärlek
till det yttre jordiska underlaget för folkets lif, det var att
älska, såsom man älskar, när man känner, att man får
oändligt mycket mera än naturligt stöd och lif: det var såsom
att få möta Gud själf. Bevis på en liknande känsla kan
man ytterligare finna i Psaltarens heliga sånger, t. ex. den
46:e, som sannolikt uppstått vid något tillfälle, då Jerusalem
varit hotadt men blifvit frälst. Där klingar den jublande
glädjen öfver den nu gjorda erfarenheten af Guds frälsande
närhet och makt fram i omkvädet: "Herren Sebaot armed
oss, Jakobs Gud är vår borg". Man känner i denna psalm,
som föranledts af Israels räddning ur en timlig olycka, något
af Luthers psalm: "Vår Gud är oss en väldig borg".
Mången bibelläsare har förundrat sig öfver, huru
omedelbart och rent kroppsligt Gud i Gamla testamentet kunde
umgås med människor, äfven med sådana som ej voro hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
