Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
10 W. KUDIN
ännu "en blandning hos henne af godt och ondt". Och
härvid synes oss vår författare hafva en något starkare
känsla af det hos människan kvarvarande goda, än som
möter oss till ex. i vår Augsburgiska bekännelses andra
artikel eller ännu mer i Concordieformeln. "Det goda hos
alla människor utgör människans andliga väsen. Människan
är fortfarande till sitt innersta väsen Guds afbild, af Guds
släkte (Apg. 17:28). På grund af sitt förnuftiga väsen i det
hela äger hon förmåga att förnimma det osynliga och eviga
och upptaga detta som en kraft i sitt lif. Hon äger anlag
för tro, hon känner en dragning af Gud. I sitt samvete
har hon ett inre ljus i sig, hvilket dock kan genom
själf-förvållad synd förmörkas, en inre lag, som gifver tillkänna
hvad som är ondt eller godt, och hennes ande är villig till
det goda."
Straffdomen öfver synden är därför från början anlagd
till välsignelse. Vackert säges det: "Genom straffdomens
mörka moln skiner en gudomlig barmhärtighet. Mannens
vedermöda odlar icke blott marken till hans uppehälle, utan
odlar hans egen själ, bortrensar dess törne och tistlar i
många afseenden och alstrar omtanke, uthållighet och
förtröstan. Själfva döden kan genom gudomlig nåd te sig
såsom en välgärning, då en människa är mätt af lefvande
eller utmattad af lidande."
Till domen öfver fallet är ock fogadt det bekanta
löftet om "kvinnans säd". Detta löfte är gifvet i kollektiv
form, i syfte att "redan kunna ingifva de första
människorna ett verkligt hopp och gifva dem ett stöd i den
lifvets strid, som förestod dem. Kvinnans säd innefattar
närmast alla de af kvinna födda. Men den uppgift, som är
förelagd kvinnosäden i det hela, fylla blott de bland
människorna, hvilka i sitt lif på allvar upptaga kampen mot
det onda under förhoppning om seger. Blott dessa tillhöra
i andlig mening kvinnosäden. Fullkomligt har blott Jesus
Kristus fyllt kvinnosädens uppgift, och därför kan blott han
i fullkomlig mening nämnas kvinnans säd. Men af honom
förhjälpes mänskligheten i det hela till seger. Löftet om
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
