Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
12 W. RUDIN
samma gång som författaren är fullt medveten om dessa
förberedelsers ofullkomlighet. Profeterna åter hafva att
representera det aldrig stillastående, alltid framåtskridande
förbundsförhållandet mellan Jehova (denna namnform
behåller E.) och lagens folk. Ers ordnande och
sammanställning af profetiorna i kap. 11 är synnerligen läsvärd.
Såsom en detalj är värdt att nämna, att det svårtydda
profetiska stället i Moseb. 49:10 af honom öfversattes så:
"till dess han kommer till sitt (område) och honom tillhör
folkens lydnad". — Det gåtolika "Schiloh" eller med annan
vokalisering "Scheloh" fattar han således ej såsom subjekt,
än mindre såsom ett namn på "Messias", utan såsom ett lokalt
objekt (jfr sid. 48).
Att i E:s åskådning finnes rum äfven för ett Guds
förbarmande öfver hednavärlden, framgår dels i allmänhet af
hans klara framhållande af Guds opartiska kärlek till alla
människor, dels alldeles särskildt af hans tydning af t. ex.
1 Petr. 3:19 f. såsom ett räddningens ord för det noakitiska
släktet; dels af Hesek. 16:53 såsom ett dylikt nådesord för
Sodom (jfr sid. 43, 46). "Utkorelsen" af Abrahams släkt är
blott en temporär förmån, ämnad att komma hela
mänskligheten till godo i sin tid.
(Forts.). W- Rudin.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
