Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN HISTORISKA SITUATIONENS BETYDELSE ETC. 67
Gå vi till Hesekiel se vi genast en stor skillnad. Han
har egentligen ingen historia att blicka ut till, och dock
i historien måste han söka och finna svaret på sina djupaste
frågor. Israel såsom folk är ju nu egentligen slut, har ju
redan drabbats af Guds dom, det är, tyckes det, blott en
samling individer, som återstår; men på dessa i stället
till-lämpar nu profeten den vedergällande rättfärdighetens lag,
som hans företrädare tillämpat på folket, han söker den i
stället i individens historia; så blir han den förste, som
direkt lägger tonvikten vid den individuella
vedergällningen, en tanke, som skulle blifva den förhärskande
under de följande århundradena i Israels religionshistoria.
"Hvad orsak hafven I till att bruka detta ordspråk i Israels
land: "fäderna hafva ätit sura drufvor, och barnens tänder
hafva blifvit ömma däraf?" Så sant jag lefver, säger Herren,
Herren, I skolen ingen orsak mer hafva att bruka detta
ordspråk i Israel.. . Om nu en man är rättfärdig och öfvar
rätt och rättfärdighet ... då är han rättfärdig och skall för
visso få lefva, säger Herren, Herren" (Hes. 18).
Och huru genljuder icke en Deuterojesajas jublande
förkunnelse af det nya, som profeten fått lära sig af Guds
väldiga gärning, då han förde folket åter från fångenskapen
till sitt land igen. Huru mäktigt förkunnar han icke den
väldige gudens lof: "Han är den, som tronar öfver jordens
rund, och dess inbyggare äro såsom gräshoppor; han är den,
som utbreder himmelen såsom ett flor, och spänner ut den
såsom ett tält att bo inunder" (40:22). Herrens hemförande
af sitt folk blir för honom en ny sådan händelse, som
uttåget ur Egypten varit det för fäderna (i synnerhet 48: 21
och 52: 4 ff.).
Och sedan förkunnelsen af Herrens lidande
tjänare, hvilken klarhet kastar icke Israels egen historia öfver
den, huru förklarar icke den dessa väldiga tankars uppkomst.
Den är icke några utifrån tagna tankar, utan den är med de
fastaste och starkaste band fästad vid den historia, ur
hvilken den vuxit fram. Då den fromme israeliten i
förskingringen i Babylon fick uppbära smädelse och förföljelse för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
