Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BEDJAREN PAULUS 111
grad denna trostanke fyller aposteln, se vi bäst af det
förhållande, att vi i brefven, frånräknadt de två nyss anförda
ställena (Rom. 8: 15; Gal. 4: 6), endast ytterligare fyra
gånger (Fil. 4:20; Kol. 1:2, 12; Ef. 3:14) finna Gud tilltalad
med fadersnamnet enbart. På alla öfriga böne-ställen heter
det "Vår Herres Jesu Kristi Fader", eller ock nämnes i
omedelbart sammanhang med "Vår Fader" äfven Herren
Kristus som frälsningsmedium. Endast i Kristus möta vi en
nådig Fader.
Hvarje läsare och älskare af de paulinska brefven
erinrar sig, hur vi där i bönesammanhang träffa på sådana
uttryck som "genom Jesus Kristus" eller "i vår Herres
Jesu Kristi namn". Det senare ha vi egentligen endast på
ett ställe, Ef. 5:20: "alltid tackande Gud och Fadren för
allt i vår Herres Jesu Kristi namn", hvartill man ock
möjligen kan foga parallelen Kol. 3: 17: "allt hvadhelst
Iföretagen Eder i ord eller gärning, gören det allt i Herrens
Jesu namn, tackande Gud Fader genom Honom". Vanligare
är den sistnämnda formeln "genom Kristus", t. ex.: "jag
tackar min Gad genom Jesus Kristus" (Rom. 1:8), "Gud
vare tack genom Jesus Kristus, Vår Herre" (Rom. 7:25).
Man har tvistat och tvistar ännu om den närmare
innebörden af detta uttryck1: tänker sig aposteln Kristus som
medlaren, den där till Gud frambär vårt tack — i alla
böneställen med formeln "genom Kristus" gäller det en
tacksägelse, ej en anhållan — eller är Kristus den, som
åstadkommit och förmedlat det, hvarför vi tacka, eller är det
Kristus, som väcker vårt sinne och ger oss förmågan att
tacka. Här vore ej rätta platsen att ingå på dessa
exege-tiska spörsmål. Kristi centrala plats i Pauli bönelif framstår
otvetydigt i dessa uttryck, hur vi än närmare precisera deras
mening.
Men än mer, aposteln riktar sin bön också direkt till
Herren, d. ä. Jesus Kristus. fO xopiog, Herren, det är det
1 Se W. Heitmuller, Ini Namen Jesu, 1903, passim; Juncker, a. a.
sid. 10 ff.; A. Schettler, Die paulinische Formel »durch Christus»,
1907, sid. 36 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
