Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
124 W. RUDIN
kunna förstå möjligheten af detta, så måste vi dock med
skriftens tydliga utsagor framför oss erkänna frestelsens
verklighet. Man järnföre t. ex. Hebr. 4: 15. och framför allt
Jesu egen märkliga utsaga i Lukas 22: 28. Ja, E. uttalar
t. o. m. bestämdt, att Jesus "hade kunnat falla i synd*,
och att han var medveten om detta såsom "en fara"?
Dessa frestelser mötte nu Jesus i sin höjdpunkt i
begynnelsen och i slutet af hans väg, först genom lockelser, sedan
genom lidande.
Vid författarens goda framställning af frestelsehistorien
i Matt. 4 kap. anmärka vi blott hans uttalande, att denna
strid "utkämpades på andens område. Det är ande som
möter ande". Huruvida frestelsen äfven hade en synlig
form, angifver icke E. Däremot beskrifver han mycket
lärorikt, huru denna frestelse var en sann motsvarighet till den
förste Adams frestelse, såsom denna beskrifves i 1 Moseb.
3 kap., och att Jesu seger var en fulländad motsvarighet
till det nederlag, som mänskligheten led i sin förste
representant. Vidare erinras, huru "frestelser, som motsvarade
denna hufvudfrestelse, sedan mötte Jesus städse under hela
hans verksamhet, enär han ständigt var omgifven af samma
tänkesätt, diktan och traktan, hvilka i den första
hufvudfrestelsen tedt sig för hans andliga öga". (Jfr t. ex. Matt.
16:22; 12:38; Joh. 6:15.) Slutligen skildras i en god
sammanfattning den inre segerställning, som Jesus vunnit genom
sitt bestående i dessa frestelser. "Han fattar på ett rätt
sätt både målet och vägen, som föreligga honom, och afgör
sig rätt för dem båda." Och han gör detta "genom troget
fasthållande vid de heliga skrifternas ord, hvilka han i sin
egen själ igenkänt som sin Faders ord". Och detta
skriftord fattar han såsom en sann helbild af den verklighet, som
därmed åsyftats, icke såsom den vrångbild, som frestaren
velat visa honom genom lösryckande af ett enstaka
skriftord från det hela.
I Religionslärans 14:de och 15:de kap. behandlar E.
Jesu profetiska verksamhet, hvartill hör framställningen af
hans nya, egendomliga förkunnelse af "Guds rike", hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
