Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
350 E. HEDSTRÖM
ny katekes ha nämndens ledamöter såsom nämndt varit af
skiljaktig mening. Herr Bergstrand önskar, att lilla
katekesens framställning utbytes mot en helt ny, mera afpassad
för barnastadiet, under det att Herr Björkman anser det
vara tillräckligt, om barnen vid läsningen af tredje artikeln
få "en Jcorl framställning af läran om dopet". Nämndens
öfriga ledamöter däremot fasthålla vid, att undervisningen
anknytes till lilla katekesen.
Nämndens egen teologiska uppfattning om dopet står
tämligen klar redan genom dess förut refererade uppfattning
om nåd och nådemedel. Nämnden opponerar sig bestämdt
mot i katekesförslagen föreliggande försök att medelst
bilden om läkaren och läkemedel klargöra sakramentens
betydelse. Sådana bilder föra tankarne på orätt väg, åt
gra-tia infusa. Sakramenten åsyfta intet annat än personligt
andlig gudsgemenskap. Nämnden väljer helst såsom uttryck
för dopets gåfva beteckningen syndernas förlåtelse, detta
beroende på, att denna formulering utesluter hvarje försök
till tolkning i magisk, naturartad riktning. Men då det
uppenbart innebär något konstladt att om de små barnen
uttala, att de mottaga syndaförlåtelse i denna rent
personliga, d. v. s. medvetet lif förutsättande, mening, så utvidgar
nämnden innebörden i syndernas förlåtelse på följande sätt :
den betyder "icke en forensiskakt, utan den handling,
hvarigenom Gud, trots min synd, i Kristus upplåter sin
gemenskap och allt för mig" (s. 276). Skulle man använda
pau-linsk terminologi, hvilket kanske icke vore alldeles ur vägen,
då man följer paulinska tankegångar, skulle man hellre än
ordet syndaförlåtelse bruka ordet upptagande till barnaskap,
adoption.
Det är tydligt, att lilla katekesens uttryck: "vattnet
verkar det visserligen icke ..." snarare försvårar än
underlättar denna andliga tolkning af dopets innebörd. Detta
sker därigenom, att i uttrycken en, visserligen förkastad, magisk
verkan af vattnet ställes parallell meden verkan af ordet och
tron. Då äfven ordets och trons verkan alltför lätt kan uppfattas
och har fattats magiskt, är missuppfattningen lagd nära till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
