Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN DOGMATISKA TRADITIONEN VID LUNDS UNIVERSITET 13
sökningar beroende af på förhand fastställda resultat —
»undersökningarna äro — heter det — intet värda, om de
icke äro fullkomligt oberoende af sådant» (Reuterdahl,
Inledning till Theologien, sid. 129). Och till det teologiska
meningsutbytets befrämjande framställer Ahlman den gyllene
regeln: att döma, icke det som negeras utan efter det som
poneras: »förf. kan icke undgå, säger han, att anse det för
ett fel, att icke gif va akt på det ganska betydliga, hvari man
öfverensstämmer med andra theologer, men endast på
skiljaktigheterna, och att efter den gröfsta formen mäta
alla formerna af den grundtyp, som man med eller utan skäl
förkastar» (Theol. Quartalskrift 1828, h. 3, sid. 11, anm.).
Gå vi nu härifrån ett steg närmare den egentliga
dogmatiken, så är det till en början tydligt, att det dogmatiska
idealet under sådana förhållanden icke kan blifva något så
kalladt repris tinations teologiskt. Det kan för det första
icke vara en biblicism, för hvilken uppgiften skulle blifva att
reproducera det såsom faststående och uniformt dogmatiskt
läroinnehåll fattade bibelstoffet. Ett sådant betraktelsesätt
låter sig ju i själfva verket konsekvent blott upprätthållas
på verbalinspirationsteoriens grund, och denna grund var
såväl för Ahlman som Reuterdahl oåterkalleligen raserad.
Ett af Ahlmans fredsvillkor i det förstnämnda fredsförslaget,
hvilket inom parentes sagdt mera bar karaktären af förslag
till ordnad krigsföring, har följande lydelse: »Att ingen viss
teori om den Heliga Skrifts gudomliga ursprung är absolut
nödvändig för att vörda de sanningar den innehåller»
(Theol. Quartalskrift 1828, h. 3, sid. 6); både Ahlman och
Reuterdahl ha ju f. ö. gifvit flerfaldiga uttryck åt
nödvändigheten af samt äfven själfva försökt sig på utöfvandet af
en historisk-kritisk behandling af de bibliska texterna.
Kunde det dogmatiska idealet således å ena sidan icke vara
det biblicistiskt reproducerande, så kunde det å andra sidan
icke heller vara det traditionalistiskt reproducerande, i den
meningen att den evangeliska dogmatiken skulle på ett
bok-stafsmässigt sätt vara bunden af kyrkans bekännelseskrifter.
Också på denna punkt befinna sig Ahlman och Reuterdahl
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
